Легенда о белорусских озерах

Содержание

Какие существуют легенды озерного края Беларуси?

Есть на северо-западе Беларуси старинный город Браслав.


Почему так назван город? С происхождением названия этого города связана интересная легенда.
В Браславе на нешироком перешейке между озером Новяты и Дривяты возвышается древнее городище — Замковая гора.
Сегодня на Замковой горе в Браславе стоят деревянные скульптуры, олицетворяющие персонажей этой легенды. А неподалеку и памятный знак установлен в честь возникновения города.



О горе в народе по сей день ходят разные легенды: и о таинственных подземных ходях, и о тени княгини, которая живет там с давних времен, и об укрытых сокровищах…

Вернемся к происхождению названия.
Когда-то много веков назад раскинулся меж синих озер небольшой городок. В центре города на горе стоял замок славного князя. Звали того князя Двин (Дзвін). Не было у него сыновей для продолжения рода, но была жена Друйка и красавица дочь — своенравная княжна Дрива.



По соседству с Двином жили три молодых князя — братья Нов, Снуд и Брас (Брячислав Изяславич). Всем троим очень нравилась молодая княжна. Настойчиво ухаживали братья за Дривой, но она лишь смеялась над ними, отвергая предложения руки и сердца. И вот как-то раз, когда Двин со своей дружиной пошел в поход, легкомысленная Дрива сказала каждому из трех братьев, что пойдет замуж лишь за того, кто докажет свою силу и превосходство.

Молодой Брас был самым сильным и ловким из братьев, а потому Нов и Снуд решили устранить соперника и убить брата. То ли Брас что-то почувствовал, то ли простое стечение обстоятельств, но в день, когда братья намеревались расправиться с ним, он не сам отправился к Дриве с подарками, а послал слугу. Слуга выполнил поручение князя и затемно возвращался обратно, но подстерегли его по дороге заговорщики Нов и Снуд и подло убили, приняв в темноте за Браса. Соперник устранен, решили они. Но помятуя, что Дрива выйдет замуж за кого-то одного, два заговорщика скрестили клинки. Ожесточенно бились родные братья не на жизнь, а на смерть за сердце красавицы Дривы, но никто не победил: оба были смертельно ранены.
Брас, узнав о гибели слуги, о ночном поединке братьев и о причине смерти обоих, отправился в замок к Дриве, кинул ей в лицо справедливые обвинения в смерти братьев. Не выдержала княжна слов князя и бросилась в пучину большого озера.
Сердце матери не вынесло смерти дочери и вскоре умерла Друйка с горя. Старый князь Двин, вернувшись из похода, узнав о смерти жены и дочери, тоже недолго прожил. Но перед смертью призвал молодого Браса и завещал ему правление.
Долго и справедливо правил городом полоцкий князь Брас, но так и не женился. А горожане дали городу имя в честь славного князя — Браслав.
Деревянный княжеский замок до наших дней не сохранился, но имена братьев Нова и Снуда, старого князя Двина, жены его Друйка, дочери Дривы сохранились в названиях рек и озер.
Озеро, в которое бросилась Дрива называется Дривяты. Из озера Дривяты вытекает река Друйка, которая соединяет Дривяты с рекой Западная Двина. Второе озеро в Браславе носит имя Новяты. Среди Браславских озер есть и озеро Снуды.

Легенды озера Нарочь две легенды возникновения озера

У гушчары старых бароў, як сляза, упаўшая з неба, блішчэла вялкае воз­ера. Вельмі прыгожым яно было. Расказы пра яго чароўнасць ішлі ад паселішча да паселішча і нават уделёкія крашы заходзіш.
А яшчэ казалі людзі, што ў вёсцы, якая прыляпілася да аднаго з берагоў возера, жыла дзяўчына-сіраціна па імені Найрыта, а аднавяскоўцы звалі яе Нарай. Вочы яе блакітныя, колеру азёрнай хвалі, заўсёды весела усміхаліся. Залацістыя валасы тугой касой абкручвалі галаву. Голас у яе быў высокі і гучны. Бывала, сядзе на беразе пад разлатстым клёнам, дзе збіралася звычайна моладзь, на гусельках грае і спявае. Спачатку голас павольна плыве, а пасля ўзлятае высока і ляцiць над пабярэжжам. У гэты час і птушкі спынялі свой спеў. Людзі забываліся пра свае гора.
Аднойчы, калі Нара спявала, праязджаў вёскай пан, стары ўдавец. Пачуў ён дзівосную песню і загадаў спыніць каня. Слухаў, слухаў і сказаў Нары:
—Прыгожая кветка вырасла ў нашым краі. Табе толью спяваць у маіх пакоях.
—Кепская з мяне будзе служанка, — прамовіла Нара.
—Ты будзеш гаспадыняй, жонкай маёй, — зазначыў пан.
Вакол Нары сядзелі на зялёнай мураве хлопцы і дзяўчаты. Адзін з іх, чарнявы хлопец, падышоў да пана.
—Гэта мая нявеста, — сказаў ён, — а пан няхай сярод паноў жонку шукае.
—Аці не сын ты таго Пятра, што бунтаваў мне народ? — успомніў пан, чырванеючы ад злосці. I залемантаваў: «Узяць яго!».
Прыслужнікі звязалі Андрэйку і павезлі ў маёнтак. Больш яго ніхто не бачыў. Праз некаторы час пасля гэтага здарэння пан зноў прыехаў да Нары даведацца, ці згодна яна да шлюбу. Дзяўчына зрабіла выгляд, што згадзілася. Тут жа дамовіліся пра вяселле.
Надышоў гэты дзень. Злосны вецер гнаў цёмныя хмары, а лес спяваў жалобныя песні Нара ехала на фурманцы ў маёнтак, у руках трымала пакунак. Сустрэлі яе служаню. Завялі ў панскія пакоі і апранулі у шлюбнае адзенне. I Нара выйшла такой прыгажуняй, што ні пяром апісаць, ні ў казцы расказаць. Пакланілася яна пану ды папрасілася перад шлюбам крышку адной пабыць у пакоях. Пан згадзіўся. Ходзіць ён па двары, на служанак пакрыквае і на дзверы паглядвае.
А Нара тым часам з пакунка дастала смаляю ды падпаліла пакоі адзін за другім. I калі шугануў чорны дым з вакон, а на даху заскакалі чырвоныя языкі полымя, выскачыла праз вакно і на сваей фурманцы, паганяючы каня, паехала ў вёску. Прыйшла на тое месца, дзе з Андрэйкам часта сустракала ўсход сонца, прыхілілася да клёна і горка заплакала.
Ды тут пачуўся конскі тупат. Прыехалі панскія служакі. Бегалі па ўсёй вёсцы. Людзей бізунамі білі. Дапытваліся, дзе Нара.
— Вось яна, — закрычаў адзін з іх.
— Жывую не возьмеце, — крыкнула ворагам дзяўчына і кінулася да возера.
Цёмныя хвалі з белымі грабянямі ішлі адна за другой, а на беразе калыхаўся човен. Той човен, у якім Нара з Андрэйкам не раз каталіся. Спрытна і ўмела ўхапілася яна за карму і, адштурхнуўшыся ад берага, села ў човен.
— Я адпомсціла, пан, за Андрэйку, за яго бацьку і за ўсіх тых, хто загінуў
ад тваіх рук у тваім маёнтку, — прашаптала Нара.
Ад злосці панскія служакі кінулі гуслі іў возера. А човен адплываў усё далей і далей, потым зусім знік у хвалях. Усю ноч бушавала возера. Стагналі хвал1…
3 таго часу назвалі людзі возера імем смелай дзяўчыны. Да нашых дзён дайшла назва Нарач.

Главная
/
Статьи
/
Вода
/
Легенды об озерах
Легенды об озерах
Сорочанские озера

Фото: http://belarus-travel.by/2011/10/21/zhemchuzhnoe-ozherele-ostrovetchiny-priznanno-odnim-iz-luchshix/
Давным-давно это было. Пригласил воробей сороку на свидание с предложением о женитьбе. Обрадовалась сорока, перья причесала, принарядилась и полетела к любимому. Но по дороге застала ее гроза с проливным дождем. Не хотела сорока возвращаться и полетела в дождь, махая что есть сил намокающими крыльями. А чтобы было легче лететь, стала сбрасывать с пушистого хвоста намокшие перья. Прилетев на место встречи к старому дубу, сорока не застала своего женишка, нашла лишь записочку, где было написано: “Настоящие воробьи на сороках не женятся”. Расплакалась сорока и наплакала по воробью целое озеро, которое поныне так и называется — Воробьи. А там, где сорока роняла намокшие перья, родились остальные озера. С тех пор хвост у сороки совсем худенький, а озера эти стали называться Сорочанскими, с одной вытекающей из них речкой — Сорочанкой.
Озеро Мястро

Фото: http://www.uadream.com/tourism/europe/Belorussia/element.php?ID=50278
С возникновением названия озера «МЯСТРО» связана следующая легенда. Когда-то на берегу озера жил кузнец, мастер на все руки. Один из путешественников на доске вырезал слово «стремя» и прикрепил к мастерской кузнеца. Однажды молодая и богатая девушка увидела молодого кузнеца и влюбилась. Она предложила ему переехать в свой замок. Но сразу после её отъезда кузнец собрал свои вещи в повозку и уехал. Разгневанная богачка приказала разрушить кузницу и дом непослушного человека, а один из слуг разломал вывеску «стремя» и бросил её в воду. Дощечки от вывески приплыли к берегам д.Гирины. Жители деревни сложили части, перепутав их. Получилось «Мястрэ». Так стали называть озеро. Это легенда, а на самом деле многие названия поселений, озёр в районе имеют балтские корни, поэтому не исключено, что Мястро – это «място» – поселение, город.
Озеро Нарочь

Фото: http://www.tury.ru/photo/id/21596
Об озере НАРОЧЬ сохранилось множество легенд. Одна из них рассказывает о том, что давным-давно озёр здесь не было, а стоял густой дремучий лес. В лесу в избушке жил лесник со своей красавицей дочерью. Многие приезжали к ней свататься, но она любила смелого и сильного юношу, который к тому же был мастером на все руки. Однажды юноша подарил своей возлюбленной зеркальце и сказал: “Береги его, оно волшебное и отлито из родниковых песчинок, в нём ты увидишь свою судьбу.” Когда девушка заглянула в зеркальце, то увидела озеро цвета неба и чайку, одиноко парящую над волнами, но она ничего не поняла из этого видения. Однажды богатый помещик охотился в тех местах, увидел красавицу Галину и приказал своим слугам доставить её в его замок. Возлюбленный поспешил на помощь. Убив ненавистного барина, молодые собрались бежать, но проснулась стража, и юноша, приказав Галине спрятаться, увёл погоню. Долго ждала девушка своего жениха, но так и не дождалась. Вспомнив о зеркальце, она заглянула в него и увидела лежащего на земле юношу. В отчаянии уронила девушка зеркальце и там, где упали серебристые осколки, засверкали озёра: из самого большого образовалось озеро Нарочь, сама же девушка превратилась в чайку, которая до сих пор кружит над водой и зовёт своего любимого.
Другая легенда гласит, что не было Нарочи здесь, не было Баторино и Мястро. Не было этих белокурых прибрежных берез, крика чаек и выбеленных столетиями облаков. Была только гиблая, черная земля, как и ее ограбленная судьба. И жила на этой земле некрасивая, как и сама земля, девушка Аленка. Но душой была Аленка светлее за самый белый день – столько неприметного великолепия таилось в ней. Радовались доброте девушки простые люди, не раз сушила она слезы их горьких несчастий. И всем сердцем полюбил некрасивую девушку юноша-красавец. Только среди людей были и злые люди. Они укоряли, поучали его: «Не нужно иметь глаз, чтобы видеть, какая неприятная твоя избранница». Захлестнуло страданием, тоской раненое сердце. До рассветных зорь парень носил по земле черную печаль, и она лилась из сердца скорбной, тоскливой песней. И столько неподдельного чувства было в ее простых словах, столько желания наделить красотой весь мир! Не могла песня не тронуть сердце доброго волшебника. И он, расчувствовавшись ею до слез, решил помочь беде юноши: подарил ему волшебное зеркальце. Посмотрелась в зеркало Аленка – красавицей стала. Посветлело на черной земле от ее чудной красоты. В свидетели их счастья созывал юноша всех добрых людей. Впервые его сердце пело о счастье. Однако недолгим было оно. Прослышал про чудо князь из дворца. Завистью засветились хитрые глаза, когда красавица переступила княжеский порог. Это сокровище за все мое дороже, — только и сказал князь. Влюбленных разлучили. Проклиная свою красоту, жестоко наказала во дворце князя волшебное зеркальце девушка: разбила его, и в шумном радостном гомоне прыснуло оно мелкими осколками-брызгами. И там, где упали осколки, мгновенно появился родник, забился успешно и бурно. Под волнами, прозрачными и светлыми, как сама любовь, прятал он княжеский дворец. А когда пенные волны успокоились, очам людей открылось чудо: раскинулось перед ними огромное лазурное озеро. И те, кто смотрелся в него, хорошели душой и сердцем. А Нарочь – значит, нареченная парня, говорят люди. В каждой сказке красота и любовь, любовь и трагедия…
Третья легенда рассказывает, что давным-давно в этих чудесных живописных местах жили трудолюбивые, открытые душой и сердцем, люди. Бережно и с любовью относились к лесам, озёрам, лугам и полям, как к своей родной матери, которая их выпестовала и взрастила. Понимали язык птиц и зверей, шелест листьев и трав, плеск озёрных волн. В этом Богом бережёном крае, на опушке густого леса, стояла деревенька, в которой жила девушка-красавица, будто бы рождённая солнцем. Имя её было Нара. Многие засматривались на неё, да только сердце Нары было отдано единственному любимому человеку – Рочу. Рочь – парень высокий, стройный, сильный, трудолюбивый. Бог наделил его доброй, светлой душой и волшебным даром мастерить предметы, обладающие чудодейственной силой. Очень он любил свою Нару, дня не мог прожить без неё. Сильно хотелось Рочу сделать любимой какой-нибудь необычный чудесный подарок. Где бы он не был: в лесу, на недалёкой речушке, в поле – отовсюду приносил домой волшебные капельки росы и родниковые песчинки, которые светились первыми лучиками солнца, переливались цветами радуги, лунным отблеском реки. И когда капелек-песчинок собралось много, Рочь отлил из них прекрасное зеркальце, которое стало обладать чудодейственной силой – могло предсказывать судьбу человека. Однажды, на волшебную купальскую ночь подарил Рочь своей любимой Наре это чудесное зеркальце, сказав: « Береги его, оно волшебное, в нём ты можешь увидеть то, что ждёт тебя впереди!» Посмотрев в него, девушка увидела большое озеро цвета голубого неба и одиноко парящую чайку над ним, но ничего не поняла из этого видения. Закончилась дивная Купальская ночь, молодые парни и девушки расходились по домам и в это время откуда ни возьмись появился на берегу озера страшный Змей. Из чужих краёв приползло чудо гадкое, страшилище рогатое. Понравилось ему озеро волшебное в янтарных берегах и поселился он в нём. Почернело озеро, высохли леса на берегах его, даже солнышко не появлялось из-за чёрных облаков. Стало сумрачно, неуютно, страшно в этих краях. С того времени начали пропадать местные красавицы: певуньи, танцорки, мастерицы лучшие. Пойдёт к озеру какая-нибудь, назад не возвращается. Во многие дома пришла беда. Пошли слухи, что Змей водяной, которого прозвали Горебедом, девушек забирает к себе в озеро на забаву. Один раз в году, в летнюю купальскую ночь, когда полнолунье заливает озеро серебряным светом, Змей выпускает своих невольниц до восхода солнца. И водят они хороводы, ткут-вышивают, играют на дудочках, да песни грустные поют. И так тоскливо-жалостливо выводят они мелодию своими нежными голосами, что люди, не смотря на страшного Змея, всё равно приходят в купальскую ночь к озеру, чтобы послушать их хрустальное пение. Пришла и Нара с подружками послушать чудесное пение. Заслушались и не заметили, как Змей вышел из воды и подкрался к девушкам; схватил самую красивую из них – Нару – и в воду. Узнал Рочь про горе страшное, бросился к озеру, да ничего не мог сделать: озеро глубокое, где находится пещера Змея – не знает. Тогда смастерил он себе гусли волшебные, со струнами звонкими; стал играть так, что земля сотрясалась, поднимались большие волны, озеро выходило из берегов. Не стало нигде покоя от этих звуков Змею Горебеду. И вышло чудище из воды, и крикнул Рочь:
— Верни мне мою невесту, Нару возлюбленную, а сам убирайся из этих мест!
— Если хочешь получить Нару обратно, ты должен отдать мне свои волшебные гусли и стать таким же как я!
— Я должен стать Змеем?!
— Да! Ты примешь мой облик, а я стану человеком, и буду жить на земле, среди людей: буду продолжать нести зло и горе в этот мир.
Рочь сделал вид, что согласился на это. Змей отпустил Нару и потребовал у Роча отдать ему гусли. Но в последний момент юноша смог ударить по струнам с неистовой силой. От пронзительных звуков Горебед упал бездыханным. И всё же проклятие чудища успело свершиться: Рочь превратился в Змея, но душа его осталась прежней: доброй и отзывчивой. Он не губил людей, а помогал им. Однажды зимой несколько рыбаков провалились под лёд, никто не мог им помочь. Их крики о помощи услышал Рочь. Он выгреб на берегу две горсти земли и насыпал в озеро, на этом чудодейственном песчаном острове и спаслись рыбаки. С тех пор в народе стали называть Роча Добродаром. Нара не смогла пережить разлуки с любимым. Долго плакала она, глядя на подарок Роча – волшебное зеркальце, вспоминала нежные встречи и добрые, немножко грустные, глаза своего возлюбленного. Выпало волшебное зеркальце из обессиленных рук, брызнуло оно мелкими осколками – лучиками. И там, где упали осколки, мгновенно забили бурливые родники-кринички, наполняя озёра светлой и прозрачной, как сама любовь Нары и Роча, водой. А девушка превратилась в белокрылую чайку, которая до сих пор летает над озёрами, плачет безутешно и зовёт своего любимого… Имена влюблённых, слившись воедино, дали название озеру Нарочь, на берегах которого когда-то юные Нара и Рочь праздновали Купалье. Невдалеке от озера Нарочь расположилось живописное озерцо Знак, которое образовалось на месте, где Змей Добродар брал землю. А там, где эта земля легла, появился остров – Остров Змея Добродара.
Голубые озера

Фото: http://www.shampan.by/belarus/?ELEMENT_ID=114
Жили в живописных местах несколько семей, дружно жили, в гости ходили один к одному. Жил среди этих людей высокий красивый человек-богатырь. Он сам себе построил дом. Люди все его очень уважали, потому что он привозил на ярмарку хмельной напиток, который был сделан из ячменя. Выпьешь глиняный кувшин такого напитка, и весело становится тебе. Все начинают петь: «Ячменек, Ячменек, какой веселый денек!». Так и назвали этого человека Ячменек.
И вот однажды на ярмарке люди, выпив хмельного напитка, танцевали. Один мужчина невзначай наступил своей соседке на ногу, попросил прощения, но она ответила: «Балда, ты балдук! Отпусти меня!» А мужчина, чтобы не остаться в долгу, ответил: «Если я Балда или Балдук, то ты Балдучица, злая волчица!». И начали они ссориться между собой, стали врагами, разъехались, отгородились один от другого. Начали копать пруды, а землю ссыпать в одно место, чтобы был холм, чтобы на нем поставить укрепленную усадьбу.
Балда-Балдук выкопал глубокий водоем и, плавая в нем, с удовольствием наблюдал за окружающим миром. И у Балдуцицы появилось желание, чтобы не отстать от соседа, выкопать водоем, а рядом холм с домом.
Ячменек тоже захотел водоем, но так как он имел мало силы, водоем у него получился небольшой и имел форму зернышка ячменя. Так как территория у него была маленькая, то он решил заказать мечи, чтобы защищаться от нежданных врагов. Идя домой, он положил мечи на берегу водоема. И тут вдруг налетел шальной ветер, поднял волны, которые потянули с собой в пучину мечи. И тут произошло чудо: мечи сразу превратились в водное растение, которое назвали меч-травой. Это растение больше нигде не встречается.
И Балда-Балдук захотел иметь два поселения. И позвал он себе на помощь нечистую силу. Все время кричал ей: «Глубже, глубже копайте, чтобы был холм побольше». Очень быстро вода заполнила яму, и озеро назвали Глубля. Балдучица также выкопала озеро, но поменьше и очень красивое, и назвали его Глубелька. Она отдыхала и радовалась жизни. Балдук, увидев это, закипел от злости, взял огромный лук и начал пускать стрелы на холм Балдучицы, которые, войдя в землю, мгновенно приживались и начинали расти, зеленеть. От удивления и гнева потекли у Балдука горькие слезы и затопили одну небольшую впадину. Образовалось озерцо. Оно было мертвое, потому что слезы Балдука были не просто от злости, это были слезы гнева, отчаяния, жестокости. Из этого озера птицы не пили воду, растений и рыбы там тоже не было. Это было страшное озеро.
А соседи не переставали воевать. Балдучица на зависть соседу хотела сделать свои озера лучшими и ночью носила в озера известковые камни, крошила их и посыпала дно. И вот, проснувшись рано, Балдук увидел чудо: озера соседки были голубыми. У него таких озер не было. Ему стало грустно и решил Балдук помириться с соседкой. Пошел к ней, а Балдучица и рада была этому, потому что ей одной также стало скучно и неинтересно. Она сказала: «Прости меня, сосед, я виновата, потому что ты попросил у меня прощения, а я ответила тебе плохим словом». Обнявшись, они плакали, у них текли слезы воспоминаний о потерянном времени и радости встречи. И от этих слез образовалась река Страча.
В честь примирения решили Балдук и Балдучица выкопать еще одно озеро, самое красивое. Назвали его Болтиком.

Комментарии

Вы можете оставить свой комментарий только после авторизации.

ЛЕГЕНДЫ О ВОДНЫХ ГЛАДЯХ СИНЕОКОЙ ОЗЕРО-СЕРДЦЕ. 21.by

Беларусь, как и многие другие страны мира, славится своими легендами. Вот некоторые из них, связанные с озерами Беларуси.
После удачной охоты во время праздничного ужина паны договорились поженить своих детей Галю и Винсента. Раньше спрашивать у детей согласия не было принято – все решали родители. Свадьбу решили сыграть через четыре года, когда Гале исполнится семнадцать лет.
Винсенту после смерти отца пришлось самому вести хозяйство, из-за чего он покинул военную службу. Винсентов отец был скуповат, сына деньгами не баловал. Получивши наследство, сын решил погулять, а потом взяться за хозяйство. Он так отдался кутежу (карты, трактиры, женщины), что вскоре все промотал, даже проиграл в карты усадебный дом…
Отец Гали пригласил вести хозяйство Данилу, сына своего друга, который как раз окончил учебу. Молодой парень добросовестно взялся за дело. Он несколько раз в неделю объезжал фольварковые владения, следил за порядком. Особенно любил проехаться по «панской дороге». Часто к нему в бричку подсаживалась озорная дочь пана – Галя. Она, как ласточка, щебетала о красоте озер и речки Страчи. Иногда пела. Ее пение повторяло многоголосое лесное эхо. Эти поездки нравились и Даниле. Со временем они уже не могли друг без друга.
В Ольшево готовились к балу в честь семнадцатилетия Гали. Пригласили гостей.
Во время очередной поездки Галя обратилась к Даниле:
– Посмотри на озеро! Оно – как сердце. И волнуется также, как мое сердце…
Потом она обняла Данилу, крепко поцеловала и тихо сказала:
– Я хочу, чтобы на балу ты танцевал только со мной. Договорились?
– Договорились, – растерянно сказал Данила.
На бал приехало много гостей. Приехал и Винсент. Когда увидел красавицу Галю, то вспомнил про договор отцов. Вот удача! Брак поможет поправить дела.
Начались танцы. По праву нареченного Винсент заказал мазурку и устремился пригласить Галю. А Галю вел в круг Данила…
Винсент вызвал Данилу на дуэль. Местом выбрали полянку между лесными озерами, куда поскакали на конях. Узнав про поединок, Галя помчалась вдогонку.
Когда сбегал с горы, то услышала два выстрела. Потом увидела Винсента, который стоял около дерева, держа руку у груди…
Галя подбежала к раненому, чтобы оказать помощь, но в этот момент Винсент выхватил кинжал и вонзил его в молодое девичье тело:
– Ни мне – ни ему, – были его последние слова.
Данила подхватил девушку и понес на гору к карете. Она обняла его рукой и шептала:
– Любимый… Дорогой… Не волнуйся… Я выживу… Я сильная. Мы будем счастливы. Посмотри на наше озеро-сердце…
Озеро было таким, как всегда. Но вдруг ветер сильно поднял воду, и на середине озера появился продолговатый остров. Он напоминал рану на сердце.
Галя умерла на руках у Данилы.
– Галя! Голубка! Голубелька моя! – в отчаянии закричал юноша.
– Голубелька! Голубелька-а-а-а, – несколько раз повторило эхо.
И сейчас эхо на Голубельке повторяет сказанное по нескольку раз.
Остров – это застывшая кровь из раны на чистом девичьем сердце – является осуждением позорных человеческих качеств: корысти, зависти, ревности.
Справка: ныне озеро Глубля входит в природный комплекс «Голубые озера», который в свою очередь является частью Национального парка «Нарочанский».
ЛЕГЕНДА ОБ ОЗЕРЕ СВИТЯЗЬ
Происхождение озера Свитязь связано с красивой историей. Легенда эта берет свое начало в дальние времена правления князя Тугана, который управлял городом, располагавшимся в ту пору на месте нынешнего водного бассейна. Поселение это состояло в союзнических отношениях с Новогрудком, главой которого был князь Миндовг.

В один день в Новогрудок пришла беда. На город надвигались завоеватели. Миндовг отправил за помощью к князю Тугану, просил выслать подкрепление для отражения атаки неприятели. Князь не отказал союзнику и выслал практически все войско. В Свитязи остались лишь женщины, старики и дети. В ближайшую ночь, воспользовавшись положением, на незащищенный город также решили напасть враги. Старец сообщил дочери Тугана, что шансов на спасение у них нет, но он знает способ не попасть в плен неприятелю. Сообщил, что может обратить город в озеро, а жителей – в цветы. Не пожелали горожане стать жертвой врагов и согласились с предложением старика. Для этого подожгли дома и себя. В этот момент все они прекратились в красивые цветы, а весь город обратился в большое озеро. С той поры в водах Свитязя заключена память об исчезнувших, но не покоренных жителях.
ОЗЕРО МЕРТВОЕ
Путешествующие морские воины со Скандинавии, викинги, попали по реке Страче в край Голубых озер. Наше поозерье им очень понравилось. Здесь они стали заниматься рыболовством, нести военную службу у местных князей. Викинги отмечались особым умением вести бой на воде, себя считали «морскими волками». Согласно их обычаям, останки умерших, или погибших нужно было отдавать не земле, а воде. Вот и выбрали они для могильника небольшое бессточное озеро на левом берегу Страчи, возле старинной дороги Полоцк-Вильно, которую теперь называют «панской». Так она стала называться тогда, когда утратила свое значение гостинца и использовалась панами только для прогулок на бричках.
Погибших во время боевых стычек воинов викинги хоронили с большой честью, на дно озера опускали в доспехах, останки умерших от старости, или болезни сжигали, а пепел также опускали на дно. Этот водоем назвали мертвым озером.
Шел с Полоцка в Вильно монах-пилигрим, который слышал про необычное озеро-могильник викингов, и решил посмотреть на него. Дело было под вечер. Богомолец заночевал на берегу. Не успел он окончить вечернюю молитву, как над водной гладью зазвенели звоночки, и с середины озера стал подплывать к берегу сундук, наполненный драгоценностями. Монах обхватил его, поставил под сосну и стал разглядывать, что в нем находится. Вокруг никого. На минуту им овладела жадность – сокровищ хватит до конца безбедной жизни… И уже намерился укладывать их в мешок.
– Но это не мое. Мной овладел соблазн…
Дрожащей рукой он перекрестил сундук. В этот момент поднялся ветер и закрутил верх сосны, и вновь  настала тишина. Потом сверху послышался мелодичный голос:
– Ты, благородный монах, сдержишь обещание. Тебе я даю важное поручение – возьми из сундука золотую пластину и отнеси ее в Вильно к образу Божьей Матери Остробрамской. Это подарок от Полоцкой земли, от Ефросиньи…
Монах выполнил поручение. Сосна с закрученным верхом стояла несколько сотен лет и была чудодейственной. К ней приходили одинокие и обиженные, делились своим горем и получали душевное облегчение. С годами старая сосна рухнула, а на ее месте выросла молодая с таким же верхом. Она также владеет силой снимать душевную тяжесть, чем часто пользуются прохожие и туристы. А озеро это любит тишину, гасит разные звуки и проглатывает эхо.
Справка: ныне озеро Мертвое входит в природный комплекс «Голубые озера», который в свою очередь является частью Национального парка «Нарочанский».
ОЗЕРО НАРОЧЬ
В этой легенде рассказывается о происхождении озера Нарочь и нескольких иных водных бассейнов, находящихся в месте трех нынешних областей: Минской, Гродненской и Витебской – Баторино, Бледное, Мястро. Считается, что давным-давно там был непроходимый лес, на одной из опушек которого жил лесник. Была у него дочь-красавица, звали ее Галина. Весть о неземной красоте девушки быстро разнеслась не только по ближайшей окраине. Докатилась и до дальних земель. Многие завидные женихи желали посвататься к ее отцу для того, чтобы добиться расположения и согласия на женитьбу. Однако Галина была непреклонна. Полюбился ей местный молодец Василек. За него и хотела выйти замуж, а прочим визитерам непременно отказывала.
Однажды любимый подарил девушке красивое зеркальце со словами о том, что его следует беречь как зеницу ока. Зеркальце то было изготовлено из кристальных песчинок, умело предсказывать судьбу. Галина не могла нарадоваться такому подарку. Особенно потому, что зеркало то показывало чистое небо и широкую водную гладь. Девушка трактовала увиденное не иначе как счастье, нисколько не предполагая, что может произойти несчастье.
Один из богачей посчитал свою честь оскорбленной после очередного отказа взять в жену неуступчивую барышню. Решил отправить своих слуг, чтобы забрать ее силой. Посланники убили отца, а девушку забрали с собой. Долго горевала Галина, надеясь на помощь любимого. Через некоторое Василек появился. Ему удалось одолеть богача и вывезти любимую. Однако за ними пустилась погоня. Когда беглецов стали нагонять, молодец слез с коня и отправил Галину скакать дальше к своему дому, а сам решил отвести погоню в сторону. Прискакав к избушке, девушка не поверила своим глазам, она была спалена дотла. Однако подаренное Васильком зеркальце осталось в сохранности. Взглянула в него красавица, чтобы увидеть своего возлюбленного, но увидела только труп его и кружащего ворона над ним. От испуга и ужаса выронила Галина зеркальце из рук. Оно упало и разбилось. Девушка превратилась в чайку, а осколки стекла – в водную гладь. Так и образовались озера, а сама девушка и по сей день кружит над водой в поисках любимого.
ОЗЕРО БЕЗДОННОЕ
Одна из известнейших легенд Беларуси связана с городом Слоним, в частности с озером Бездонным, которое находится в 25 км от него. Бездонным его назвали потому, что глубину озера никак не удается измерить. Говорят, будто бы дно озера живое. Будто бы оно то появляется, то исчезает в разных точках водоема. Местные жители рассказывают историю про то, как аквалангисты хотели изучить дно озера. Но уже через пять минут после погружения они выскочили, и с ужасом в глазах начали кричать о гигантской рыбе.
В легенде об озере рассказывается про женщину, которая ходила по деревне и просила милостыню. А когда ее приютили на ночлег местные жители, отец и сын, за их доброту она им сказала, чтобы они незамедлительно уходили из села, потому что деревни скоро не станет, и ни в коем случае не оглядываться назад. Они так и сделали, но поднявшись на пригорок, все-таки оглянулись и увидели, что на месте их поселения плещется огромное озеро, а сами они превратились в камни. Камни, которые называют «отец с сыном» лежат на берегу Бездонного озера и сейчас.
Подготовила Наталья ТЫШКОВСКАЯ.
Фото из сети Интернет.

Топ-5 легенд о белорусских озерах — Хартыя’97 :: Навіны з Беларусі — Беларускія навіны — Рэспубліка Беларусь — Мінск

Вода в представлениях далёких предков белорусов была средой таинственной, если не сказать – враждебной человеку. Поэтому ничего удивительного, что существование в самом центре водной глади земли, «выстоявшей» в сражении двух стихий, обрастало легендами и мифологическими представлениями, пишет np.by.
5. Освейское озеро

В пятёрку самых таинственных, безусловно, входит Освейское озеро. Когда-то здесь жили фино-угорские племена, которые рассматривали это озеро как самостоятельный, или, как мы бы сегодня назвали, параллельный мир. По легендам, сохранившимся с тех времён, в озере жили обитатели, очень похожие на людей, однако куда более могущественные. Они могли порадовать «землян» сокровищами, но тем, кто, ведомый алчностью, отправлялся в дорогу на поиски золота, назад путь был заказан. Даже рыбаки, которые и сегодня ловят в этом озере рыбу и раков, строго соблюдают многочисленные ритуалы подготовки к каждому выходу. А те, кто упустил что-то из ритуалов, не ловят дважды на одном месте. Так сказать, во избежание эксцессов.
4. Струста

Недалеко от Браслава (а этот край богат на озёра, недаром же и этнографы называют его Поозерье) есть озеро Струста. С ним у местных жителей связано немало легенд, наиболее яркая из которых гласит, что когда-то уровень воды здесь понизится настолько, что станет виден валун, который сейчас якобы находится на самом дне. И как только он поднимется над поверхностью озера, начнутся мощные грозы, и молнии будут бить именно в него, и вода закипит, а потом и вовсе исчезнет. И превратится весь край в безжизненную пустыню.
Предсказания апокалипсиса достаточно характерны для всех культур мира, и белорусы – не исключение. Отчасти именно поэтому осушению болотистых участков в окрестностях Браслава местные жители отнюдь не способствовали. Ещё бы, когда такие перспективы!
Сегодня на озере имеются семь островов различного размера, многие из которых совсем «молодые».
3. Снуды

Это озеро также находится в непосредственной близости от Браслава. Местные жители здесь издревле занимались главным образом ремёслами, связанными с добычей рыбы и раков. Свежайшую, только что выловленную, рыбу отправляли как на ближайшие базары, так и вполне себе достойным заказчикам, в том числе, в аристократические имения. Легенды гласят, что местную рыбу отправляли «даже Радзивиллам», некоронованным королям Великого Княжества Литовского и Речи Посполитой.
А о происхождении озера говорят так. Жила в пуще семья охотника. И в один из годов весна удалась очень голодной. Добычи не было, и люди голодали. Особенно страдали дети. В один из дней отец-охотник отправился в лес, и пропал. Тогда старший сын обратился за помощью к высшим силам, и неподалёку от сторожки земля провалилась, и провал наполнился водой, а вода даже забурлила от множества рыбы. Семья сумела выжить, только пропитание уже стала добывать иначе – рыбной ловлей.
2. Мядель

В Национальном парке «Нарочанский» в тройку самых крупных озёр входит озеро Мядель, которое находится неподалёку от одноименного города. Собственно, город изначально располагался на одном из островов на этом озере, и лишь после большого пожара уцелевшие жители перенесли поселение на берег.
Про озеро рассказывают немало романтических легенд, среди которых особо выделяется та, что рассказывает о том, самом первом, островном замке. Первые поселенцы якобы получили предсказание о том, что поддерживать контакты с миром для них смертельно опасно. И длительное время поселение было достаточно замкнутым. Однако позднее здесь появился замок, и светская жизнь в нём закипела со всей интенсивностью. Предсказание сбылось: именно общение с широким кругом людей привело к эпидемии чумы. В попытках преодолеть болезнь в замке начался пожар, который уже почти некому было тушить.
1. Неспишь

Это живописное озеро – одно из множества чудесных озёр Браславщины. С ним связано множество легенд, причём начиная от момента образования – и, согласно древнему преданию, образовалось оно из зеркала красавицы, которую злобный властитель хотел против воли взять в жёны. Девушка отказалась, и тогда самолюбивый князь пошёл на замок, где она жила с родителями, с несметным войском. Помогло якобы старое зеркало, которое хранилось в замке: когда девушка бросила его в сторону преследователя из башни, вокруг замка разлилось озеро, а неприятель вместе со своими рыцарями оказался погребён в его пучине.
Эта легенда интересна тем, что в ней можно встретить и отсылки на библейскую историю исхода из Египта, и историю о полоцкой княжне Рагнеде, только со счастливым концом.
К слову, остров на озере действительно есть, и называется он – Монастырь. На нём на протяжении нескольких веков действительно существовали монастыри – униатский (греко-католический), православный. И именно здесь долгое время хранилась чудодейственная икона Богоматери Браславской, Королевы озёр, поклониться которой паломники отправляются и сегодня, – но теперь уже в Браслав.
Большинство белорусских озёр могут похвастаться своими легендами и преданиями. Для местных жителей эти легенды – часть их повседневности, а для туристов – удивительная «приправа» живописнейших мест, полюбоваться на которые стоит хотя бы однажды. Чтобы непременно вернуться снова.

Голубые озера — легенды — Поставы of.by

http://postavy.of.by/     Где еще среди наших белорусских равнин увидишь такое сочетание холмов и водоемов Где найдешь такое разнообразие озер – каждое с водой своего цвета и со своим характером?

В Болдуке вода холодна и прозрачна, а само озеро – пятое по глубине во всей Беларуси (39,7 м). В Глубле вода ярко-зеленая, но освещенная солнцем – позволяет заглянуть в свои глубины, которыми почти не уступает Болдуку (26,8 м).

Форма Глубельки с центральным островком вряд ли изгладится из памяти любого, видевшего это озеро. Амшерник, напоминающий темное око, будто ресницами окруженное болотным мхом, – может похвастаться особенной «мыльной водой». Ячменек же – озеро соленое! А в воде Окунька содержится йод. Сама природа словно позаботилась, чтобы озерное богатство сохранилось в неприкосновенности – местность заказника мало заселена, только по краям – небольшие деревни. В деревнях этих сохранились уникальные легенды о таинственном крае.

http://postavy.of.by/

Когда-то жили в тех местах несколько семей. Среди них – богатырь Ячменек. Золотые руки имел: дом себе построил, любая работа у него спорилась. Делал он напиток хмельной, да соседей угощал – от того и прозвище свое получил. И вот однажды на ярмарке, выпив напитка Ячменька, люди танцевали – да один поселянин своей соседке на ногу наступил. Прощения попросил, но не стала она слушать: «Балда ты, Балдук!» – кричит. И он в долгу не остался: «Ах так! Значит ты – Балдучица, злая волчица!». Поссорились, да и разошлись. Но так и не помирились. И чтобы отгородиться друг от друга, принялись пруды копать, а из земли той насыпали холмы. И ни один от другого отстать не хочет. Балдук выкопал водоем большой, а Балдучица – поменьше. Но сама природа словно хотела их помирить – образовалась между озерами Болдук и Болдучица протока. Словно просила: «Протяните же друг другу руку примирения!»

Но Балдук рассердился и к колдовству прибег – с тех пор к осени зарастает та протока, но с каждой весной вновь освобождается. Мало ему показалось – позвал на помощь нечистую силу и дальше принялся копать, командуя: «Глубже, глубже!». Вода быстро заполнила яму – и родилось озеро Глубля. Балдучица вслед за ним выкопала озеро Глубельку – маленькое, зато красивое. Балдук рассердился – и принялся стрелы из лука на холм соседки пускать. Но падали те стрелы на землю, и тут же прорастали, становясь деревьями. От злости потекли из глаз Балдука слезы и затопили небольшую впадинку. Получилось озерцо, но мертвое – слишком много гнева было в тех слезах. До сих пор в озерце Мертвом нет рыбы, а вода его иссиня-черная.

Увидев, как воюют соседи, испугался Ячменек – тоже водоем себе выкопал. Но спешил, и получился он совсем маленьким, как раз в форме зернышка Ячменя. Тогда богатырь придумал защититься от соседей мечами. Нес их домой, да положил мечи на берегу своего озерца, чтобы передохнуть, а тут ветер налетел – мечи в волнах и утонули. Произошло чудо – все оружие превратилось в меч-траву (кстати, растение это занесено в Красную книгу Республики Беларусь и встречается только в заказнике «Голубые озера» — прим.автора). Балдучица тем временем стала бросать в воду известковые камни, чтобы на зависть соседям сделать свои озера самыми красивыми. И стали они голубыми. Увидел это Балдук – и понял наконец, что нужно примириться. Балдучица и сама рада была повиниться. Обнялись они и прослезились – из тех слез появилась река Страча. А в честь примирения выкопали соседи еще одно озеро – и назвали его Болтиком…

Все озера заказника преимущественно ледниковые, воздух там чистейший, а в лесах встречается более 30 видов уникальных реликтовых растений. И обитает более 40 видов животных. Много ягод, а без грибов здесь не останешься и в засушливый год – что-нибудь всегда найдется в болотистых низинах по берегам озер.

Теперь насладиться видами «белорусской Швейцарии» может больше людей. Но при этом места оборудованы так, чтобы любуясь красотой, ей не навредили, сохранив для потомков.

И тогда те, поднимаясь на смотровую площадку над бирюзовым озером Глубелька, удивительно напоминающем сердце, восхитятся, насколько же прекрасна наша Родина!

из ист:http://bolduk.by/this-is-a-quote/

Озеро-сердце

После удачной охоты во время праздничного ужина паны договорились поженить своих детей Галю и Винсента. Раньше спрашивать у детей согласия не было принято – все решали родители. Свадьбу решили сыграть через четыре года, когда Гале исполнится семнадцать лет.
Винсенту после смерти отца пришлось самому вести хозяйство, из-за чего он покинул военную службу. Винсентов отец был скуповат, сына деньгами не баловал. Получивши наследство, сын решил погулять, а потом взяться за хозяйство. Он так отдался кутежу (карты, трактиры, женщины), что вскоре все промотал, даже проиграл в карты усадебный дом…
Отец Гали пригласил вести хозяйство Данилу, сына своего друга, который как раз окончил учебу. Молодой парень добросовестно взялся за дело. Он несколько раз в неделю объезжал фольварковые владения, следил за порядком. Особенно любил проехаться по «панской дороге». Часто к нему в бричку подсаживалась озорная дочь пана – Галя. Она, как ласточка, щебетала о красоте озер и речки Страчи. Иногда пела. Ее пение повторяло многоголосое лесное эхо. Эти поездки нравились и Даниле. Со временем они уже не могли друг без друга.

В Ольшево готовились к балу в честь семнадцатилетия Гали. Пригласили гостей.
Во время очередной поездки Галя обратилась к Даниле: — Посмотри на озеро! Оно — как сердце. И волнуется также, как мое сердце…
Потом она обняла Данилу, крепко поцеловала и тихо сказала: — Я хочу, чтобы на балу ты танцевал только со мной. Договорились? – Договорились, — растерянно сказал Данила.
На бал приехало много гостей. Приехал и Винсент. Когда увидел красавицу Галю, то вспомнил про договор отцов. Вот удача! Брак поможет поправить дела.
Начались танцы. По праву нареченного Винсент заказал мазурку и устремился пригласить Галю. А Галю вел в круг Данила…
Винсент вызвал Данилу на дуэль. Местом выбрали полянку между лесными озерами, куда поскакали на конях. Узнав про поединок, Галя помчалась вдогонку.

Когда сбегал с горы, то услышала два выстрела. Потом увидела Винсента, который стоял около дерева, держа руку у груди…
Галя подбежала к раненому, чтобы оказать помощь, но в этот момент Винсент выхватил кинжал и вонзил его в молодое девичье тело: — Ни мне – ни ему, — были его последние слова.
Данила подхватил девушку и понес на гору к карете. Она обняла его рукой и шептала: — Любимый… Дорогой… Не волнуйся… Я выживу… Я сильная. Мы будем счастливы. Посмотри на наше озеро-сердце…
Озеро было таким, как всегда. Но вдруг ветер сильно поднял воду, и на середине озера появился продолговатый остров. Он напоминал рану на сердце.
Галя умерла на руках у Данилы.
— Галя! Голубка! Голубелька моя! – в отчаянии закричал юноша.
— Голубелька! Голубелька-а-а-а, — несколько раз повторило эхо.
И сейчас эхо на Голубельке повторяе сказанное по нескольку раз.
Остров – это застывшая кровь из раны на чистом девичьем сердце – является осуждением позорных человеческих качеств: корысти, зависти, ревности.

Справка: ныне озеро Глубля входит в природный комплекс «Голубые озера», который в свою очередь является частью Национального парка «Нарочанский».

Топ-5 легенд о белорусских озерах — Хартия’97 :: Новости Беларуси — Белорусские новости — Новости Белоруссии — Республика Беларусь — Минск

Вода в представлениях далёких предков белорусов была средой таинственной, если не сказать – враждебной человеку. Поэтому ничего удивительного, что существование в самом центре водной глади земли, «выстоявшей» в сражении двух стихий, обрастало легендами и мифологическими представлениями, пишет np.by.
5. Освейское озеро

В пятёрку самых таинственных, безусловно, входит Освейское озеро. Когда-то здесь жили фино-угорские племена, которые рассматривали это озеро как самостоятельный, или, как мы бы сегодня назвали, параллельный мир. По легендам, сохранившимся с тех времён, в озере жили обитатели, очень похожие на людей, однако куда более могущественные. Они могли порадовать «землян» сокровищами, но тем, кто, ведомый алчностью, отправлялся в дорогу на поиски золота, назад путь был заказан. Даже рыбаки, которые и сегодня ловят в этом озере рыбу и раков, строго соблюдают многочисленные ритуалы подготовки к каждому выходу. А те, кто упустил что-то из ритуалов, не ловят дважды на одном месте. Так сказать, во избежание эксцессов.
4. Струста

Недалеко от Браслава (а этот край богат на озёра, недаром же и этнографы называют его Поозерье) есть озеро Струста. С ним у местных жителей связано немало легенд, наиболее яркая из которых гласит, что когда-то уровень воды здесь понизится настолько, что станет виден валун, который сейчас якобы находится на самом дне. И как только он поднимется над поверхностью озера, начнутся мощные грозы, и молнии будут бить именно в него, и вода закипит, а потом и вовсе исчезнет. И превратится весь край в безжизненную пустыню.
Предсказания апокалипсиса достаточно характерны для всех культур мира, и белорусы – не исключение. Отчасти именно поэтому осушению болотистых участков в окрестностях Браслава местные жители отнюдь не способствовали. Ещё бы, когда такие перспективы!
Сегодня на озере имеются семь островов различного размера, многие из которых совсем «молодые».
3. Снуды

Это озеро также находится в непосредственной близости от Браслава. Местные жители здесь издревле занимались главным образом ремёслами, связанными с добычей рыбы и раков. Свежайшую, только что выловленную, рыбу отправляли как на ближайшие базары, так и вполне себе достойным заказчикам, в том числе, в аристократические имения. Легенды гласят, что местную рыбу отправляли «даже Радзивиллам», некоронованным королям Великого Княжества Литовского и Речи Посполитой.
А о происхождении озера говорят так. Жила в пуще семья охотника. И в один из годов весна удалась очень голодной. Добычи не было, и люди голодали. Особенно страдали дети. В один из дней отец-охотник отправился в лес, и пропал. Тогда старший сын обратился за помощью к высшим силам, и неподалёку от сторожки земля провалилась, и провал наполнился водой, а вода даже забурлила от множества рыбы. Семья сумела выжить, только пропитание уже стала добывать иначе – рыбной ловлей.
2. Мядель

В Национальном парке «Нарочанский» в тройку самых крупных озёр входит озеро Мядель, которое находится неподалёку от одноименного города. Собственно, город изначально располагался на одном из островов на этом озере, и лишь после большого пожара уцелевшие жители перенесли поселение на берег.
Про озеро рассказывают немало романтических легенд, среди которых особо выделяется та, что рассказывает о том, самом первом, островном замке. Первые поселенцы якобы получили предсказание о том, что поддерживать контакты с миром для них смертельно опасно. И длительное время поселение было достаточно замкнутым. Однако позднее здесь появился замок, и светская жизнь в нём закипела со всей интенсивностью. Предсказание сбылось: именно общение с широким кругом людей привело к эпидемии чумы. В попытках преодолеть болезнь в замке начался пожар, который уже почти некому было тушить.
1. Неспишь

Это живописное озеро – одно из множества чудесных озёр Браславщины. С ним связано множество легенд, причём начиная от момента образования – и, согласно древнему преданию, образовалось оно из зеркала красавицы, которую злобный властитель хотел против воли взять в жёны. Девушка отказалась, и тогда самолюбивый князь пошёл на замок, где она жила с родителями, с несметным войском. Помогло якобы старое зеркало, которое хранилось в замке: когда девушка бросила его в сторону преследователя из башни, вокруг замка разлилось озеро, а неприятель вместе со своими рыцарями оказался погребён в его пучине.
Эта легенда интересна тем, что в ней можно встретить и отсылки на библейскую историю исхода из Египта, и историю о полоцкой княжне Рагнеде, только со счастливым концом.
К слову, остров на озере действительно есть, и называется он – Монастырь. На нём на протяжении нескольких веков действительно существовали монастыри – униатский (греко-католический), православный. И именно здесь долгое время хранилась чудодейственная икона Богоматери Браславской, Королевы озёр, поклониться которой паломники отправляются и сегодня, – но теперь уже в Браслав.
Большинство белорусских озёр могут похвастаться своими легендами и преданиями. Для местных жителей эти легенды – часть их повседневности, а для туристов – удивительная «приправа» живописнейших мест, полюбоваться на которые стоит хотя бы однажды. Чтобы непременно вернуться снова.

Таинственные озёра Беларуси. Часть 2 | Дороги мира




Эта история белорусского озера очень увлекательная. Главный герой на этот раз — природное творение, которое находится в 15 км от города Гродно. Оно уникально и скрывает в себе много тайн.


«Ни рыба не проплывёт, ни птица не пролетит»

Так говорили и говорят в народе про это озеро, название которому дали соответствующее – Чёртово.

Там действительно не гнездятся водоплавающие птицы, даже лесные редко пролетают над озером. Там действительно не водится рыба.
Добавьте к этому ещё и необычную мистическую местность, попадая в которую по коже идёт холодок.
Солнечный лес вдруг превращается в неприветливую, поросшую мхом местность, где земля пружинит и колышется под ногами, а в сумерках блуждают огоньки среди тонких чахлых деревьев.

Но этому есть объяснение: берега болотистые, к озеру так просто не подойдёшь. Если только в очень сухую погоду, и то нужно хорошо знать места. Огни появляются благодаря болотному газу.

А вот с водной гладью не всё так просто

Старики местных деревень рассказывают, что озеро под землёй связано с Белым озером, которое находится на расстоянии 15 километров. Так как однажды в Белом нашли быка из колхозного стада, который утонул в Чёртовом озере.
Другие говорят, что животное вынесло в реку Неман, которая ещё дальше. Ну и по законам слухов, можно даже встретить версию, что Чёртовое озеро под землёй связано с Балтийским морем. Только это, скорее всего, народная молва. Подлинную тайну озера вы узнаете чуть позже.
А пока расскажу настоящую историческую легенду.

Сокровища самого Наполеона




Вероятно, вы слышали про московские сокровища, которые Наполеон, отступая, вывозил из России. Это исторический факт. Но до Франции трофей не добрался. И это историки подтверждают. След его теряется где-то в Беларуси. А вот где? И тут начинаются легенды.
По одной – несметные сокровища нужно искать на реке Березине. А по другой – они покоятся на дне этого самого Чёртового озера.
Цифры клада – колоссальные: Наполеон вёз золото (около 300 кг) и 5 тонн серебра!
Даже немцы во времена Великой Отечественной искали наполеоновский клад на белорусских землях. А эти товарищи понапрасну силы тратить не будут.
Секрет сокровищ до сих пор остается неразгаданным. Если они действительно на дне Чёртового озера, то достать их не так-то просто.

Изыскания

Исследовали озеро мало, подобраться к воде с оборудованием практически не возможно, да и снаряжение стоит немало.
Даже глубину озера определить точно не удаётся. По одним данным она 15-20 м. А по другим – может достигать 60 метров. Но официально самым глубоким в Беларуси остается озеро Долгое (53 м) в Витебской области.
Со стороны цвет воды кажется свинцовым, но на просвет она рыжая. Пробы воды особо не отличаются от проб в других водоемах. Кислотность немного повышена, но это не редкость.
Что касается биологического анализа, то вода в озере отличается особой чистотой. Поэтому люди говорят, что это наполеоновское серебро делает озеро таким чистым. Как будто его кто-то продезинфицировал. К сожалению, серебро и золото – инертные металлы, и определить их нахождение в воде не всегда возможно.

Водолазам, погружавшимся в озеро, очень мутная вода не дает ничего толком разглядеть. Дно покрыто илом, толщина которого может быть от 2 метров до 20. Поднять в таких условиях тонны металла даже при наличии современного оборудования непросто.
Хотя, возможно, игра стоит свеч. По некоторым оценкам, только слитков серебра и золота там может быть на 10 млн. долларов, не считая жемчуга и церковного добра.

Уникальный памятник природы

Легенды легендами, а Чёртово озеро – это действительно уникальный памятник природы, что было официально признано.

Более 20 тысяч лет назад под этим лесом находился огромный водоем. А 14 тыс. лет назад, после схода ледника, часть воды оказалась в замкнутом пространстве, как в чашке. И при этом еще отрезанной от грунтовых вод.
Подпитывается озеро в основном дождевой водой, которая практически не содержит минеральных веществ, как дистиллированная. Живые организмы питаться такой водой не могут. В Чертовом озере фактически мёртвая вода. Поэтому и экосистема здесь сложилась очень необычная.
Берега покрыты сфагновыми мхами, которые способны впитывать количество влаги, в 20 раз превышающее их собственный вес. Эти мхи, кстати, активно использовались у многих народностей в качестве детских подгузников.
Тонким чахлым деревьям, которые расположились на подступе к озеру более сотни лет, о чём свидетельствуют кольца на срезе. А их печальный внешний вид говорит о том, как мучились они в таких условиях столько времени. Они – просто памятник жизнелюбию.

Отсутствие минеральных веществ в воде не даёт развиваться водорослям и, соответственно, рыбе. Топкие берега не привлекают птиц. Зато их облюбовало местное хищное растение – росянка. Отсутствие нормального питания заставило её ловить насекомых.
Произрастают тут и привычные болотистые растения: багульник и голубика, в более сухих местах – черника и клюква. Поэтому эти места наведывают любители собирать лесные дары.
Отсутствие реальной информации об озере даёт почву для разрастания всевозможных страхов и слухов, связанных с этим уникальным местом. Хотя на самом деле такое чудо сотворила сама природа.
Надеюсь, Вам понравился рассказ про озёра Беларуси, такие красивые и загадочные…
———————
Схожие записи:
Голубое озеро Самарское
Рассвет на Весёловском водохранилище
Озеро Эльдорадо: Часть 1
Озеро Эльдорадо: Часть 2
Парамоновские склады: необычное место для купания
Отдых на Азовском море: Приморка

Топ-4 легенд об озерах Витебщины. Браслав и Освея | Газета «Витебский Курьер»

Это живописное озеро – одно из множества чудесных озёр Браславщины. С ним связано множество легенд, причём начиная от момента образования – и, согласно древнему преданию, образовалось оно из зеркала красавицы, которую злобный властитель хотел против воли взять в жёны. Девушка отказалась, и тогда самолюбивый князь пошёл на замок, где она жила с родителями, с несметным войском. Помогло якобы старое зеркало, которое хранилось в замке: когда девушка бросила его в сторону преследователя из башни, вокруг замка разлилось озеро, а неприятель вместе со своими рыцарями оказался погребён в его пучине.
Эта легенда интересна тем, что в ней можно встретить и отсылки на библейскую историю исхода из Египта, и историю о полоцкой княжне Рагнеде, только со счастливым концом.
К слову, остров на озере действительно есть, и называется он – Монастырь. На нём на протяжении нескольких веков действительно существовали монастыри – униатский (греко-католический), православный. И именно здесь долгое время хранилась чудодейственная икона Богоматери Браславской, Королевы озёр, поклониться которой паломники отправляются и сегодня, – но теперь уже в Браслав.
Большинство белорусских озёр могут похвастаться своими легендами и преданиями. Для местных жителей эти легенды – часть их повседневности, а для туристов – удивительная «приправа» живописнейших мест, полюбоваться на которые стоит хотя бы однажды. Чтобы непременно вернуться снова.
7 старейших городов Беларуси. Первая и третья позиция рейтинга — Полоцк и Витебск

Источник: https://vkurier.by/154858

Легенда об озере Свитязь

Происхождение озера Свитязь связано с красивой историей. Легенда эта берет свое начало в дальние времена правления князя Тугана, который управлял городом, располагавшимся в ту пору на месте нынешнего водного бассейна. Поселение это состояло в союзнических отношениях с Новогрудком, главной которого был князь Миндовг.
В один день в Новогрудок пришла беда. На город надвигались завоеватели. Миндовг отправил за помощью к князю Тугану, просил выслать подкрепление для отражения атаки неприятели. Князь не отказал союзнику и выслал практически все войско. В Свитязи остались лишь женщины, старики и дети. В ближайшую ночь, воспользовавшись положением, на незащищенный город также решили напасть враги. Старец сообщил дочери Тугана, что шансов на спасение у них нет, но он знает способ не попасть в плен неприятелю. Сообщил, что может обратить город в озеро, а жителей – в цветы. Не пожелали горожане стать жертвой врагов и согласились с предложением старика. Для этого подожгли дома и себя. В этот момент все они прекратились в красивые цветы, а весь город обратился в большое озеро. С той поры в водах Свитязя заключена память об исчезнувших, но не покоренных жителях.

Легенды — Белорусская мифология и фольклор

История появления герба Минска
Coat_of_arms_of_Minsk.svg
Тысячелетняя история Минска полна примечательных событий. Одним из них является легенда о появлении герба города. Населенный пункт располагался на перекрестье торговых путей. По этой причине в Минске издавна проживало большое количество ремесленников, производящих разнообразную продукцию. Горожане постепенно богатели, дело их развивалось. Все это не могло не сказаться на желании завоевателей поживиться накопленными богатствами. Поэтому жителям постоянно приходилось отбивать многочисленные нападения врагов. На Русь варвары нападали с периодическим постоянством. По одной из версий перед очередным набегом на поверхности реки Свислочь горожане заметили икону Божьей Матери. На ней была изображена Богородица, которая в сопровождении двух ангелов и херувимов возносится на небеса. Местные жители были настолько поражены чудом, что сразу же выбрали реликвию основной святыней и главным символом города. С тех пор икона охраняет Минска. В 1591 году, когда городу было даровано Магдебургское право, возникла необходимость в создании герба. Его было решено исполнить в стилистике иконы Богоматери.   Считается, что именно благодаря покровительству Божьей Матери горожанам не единожды удавалось противостоять натиску завоевателей. В самые трудные времена на иконе выступали слезы. В те разы враги не могли одержать верх над минчанами. Дева Мария, изображенная на гербе, защищает жителей на протяжении столетий, а герб является неразрывным и славным символом города.
Легенда о Несвиже 

Когда-то давно все земли вдоль реки Уша были покрыты густыми непроходимыми зарослями леса. Здесь никогда не ступала нога человека. На исследования края отправился литвинский князь, имя которого неизвестно. Вместе с отрядом верных воинов изучал он местность, заодно охотясь на диких зверей. Охота оказалась удачной. Пришвартованные у реки ладьи наполнялись свежим мясом, тушами убитых животных. Князь же, будучи первоклассным стрелком, сумел подстрелить огромных размеров медведя, для которого места в лодке уже не оставалось. Было решено оставить животное, вернуться в другой раз за ним. Слуги долго искали место, где лежала добыча. К тому времени медведь уже был несвежим, поэтому тушу не стали тащить с собой. В тех давних времён место, где нашли медведя, именовали Несвиж. Прошли годы, на этой территории возникло поселение первых славянских племён, получившее аналогичное название.  В древние времена на этом месте располагалась огромная гора. Склоны простирались на такое большое расстояние, что трудно было разглядеть местность за ней. Жители окрестных деревень называли эту гору «Невидимой» (от словосочетания «не видеть»). Спустя какое-то время в прилежащей местности произошло крупное наводнение, размывшее гигантскую гору на семь отдельных холмов. Новый город, где обосновались переселенцы, стали именовать в честь горы. По мнению историков-исследователей, Несвиж строился вблизи водных путей реки Уша. Город располагается у истоков реки, о чём свидетельствуют археологические и географические данные. И действительно, пересекаются тут сразу две крупные водные системы: воды Уши становятся частью Нёмана, затем потоки уносятся в Балтийское море. А с южного направления располагается река Лань, берущая своё начало из болотных вод. Она впадает в Припять. Припять же – часть Днепра, несущего бурные воды в бескрайнее Чёрное море.  Согласно легенде, Уша и Лань становятся неразделимыми в том месте, где выстраивалось поселение людей. Год от года поселение росло, развивалось, пока не превратилось в полноценный город. А затем и в центр небольшого княжества. Поселение было прекрасно укреплено. Этому способствовали и большие болота-трясины, и многочисленные защитники-воины, которых называли вижами. Трудно было пробраться вражеским воинам через высокие стены крепости. Каждое утро дозорные на башнях докладывали князю о том, что в город не проникли вражеские лазутчики-вижи. В самой крепости было много- «несть числа» — вижей. От слияния этих коротких слов «несть вижей» и стали называть город-крепость.
Легенда о Витебске 
Каждый город имеет свою историю, историю о названии населенного пункта. Витебск получил своё наименование благодаря реке Витьбе (левый приток реки Западная Двина). История самой Витьбы начинается в далеком прошлом. И есть весьма красивая легенда, легенда о девушке, хотя есть ещё парочку других версий о происхождении самой реки Витьбы. В далеком прошлом с Черных гор спускалось племя, бежало, спешило куда-то. В этом племени жило одно прелестное создание по имени Радуница. Имея обворожительную красоту и ум, всё ей хотелось знать, всё было интересным. Лес в те времена был настолько великолепен, что можно было про него сказать: «Он живой!».  Восхищаясь им, девушка остановилась, рассматривая, всё, что происходит в этом лесу. Через какой-то промежуток времени она опомнилась, но было уже поздно – рядом никого не было. Солнце уже село, светила луна. Девушка испугалась, заплакала, и в отчаянии она стала петлять между деревьями, кустами, по холмам и по полям в надежде найти своё племя. Она так много плакала, что её слезы не успевали высыхать на земле. И со временем, за ней начал бегать ручеек, а потом и сама река. С тех пор река кружиться по девичьим следам, как кружево, вьётся витьбою, изгибается да выворачивается на поворотах. Версия вторая: берется из забвенного ландшафтного понятия вить, определение которого влажное место или топь. Сама приставка «ба» означает не что иное, как саму привязку к месту протекания данной реки. Именно эта версия считается более актуальной, базисной.Ещё одна версия была изложена в 19 в. краеведом Сапуновым Алексеем Парфёновичем, родом из Витебска. По его убеждениям город Витебск имеет исключительно славянские корни, а само слово происходит от глагола виться.
Легенда о Гомеле
Именно в том месте, где сейчас расположился город, на реке Сож раньше было слишком много намытого песка. Плоты и баржи, проходившие по этой реке, могли сесть на мель, и чтоб этого не случилось, напротив этого места, на берегу, постоянно находился человек, и громко кричал, предупреждая: «Го! Мель! Го! Мель!». Есть так же мнение, что городку название дал ручеек Гомеюк, впадавший в реку Сож у подножия холмика, считалось, что именно там, некогда было сформировано первое поселение.  А само слово Гомеюк происходит от финского hommo joki «быстрая река». Сам же город обладает немалыми городскими легендами и приметами. Например, то, что по всему городу можно зарядиться фортуной, и это будет так же легко, как и зарядить телефон. На железнодорожном вокзале установлена жанровая скульптура «Дорожное настроение» — путник, сидящий на чемодане. И по народной примете, если вы ему потрёте нос, то хорошее настроение и (или) успех во время поездки вам обеспечен. В Гомеле так же существует примета для студентов: зарядиться успехом возможно с помощью предмета «Студентки». Не забывают так же потереться и о «Карандаша», что возле цирка, говорят, хорошая примета… Так же большинство молодоженов стараются в день бракосочетания побыть и у «Лодочника», многие вообще залазят в саму лодку, веря, что это обязательно закрепит их брак, а если ещё знать, в каких местах повесить замок, ну тогда всё, триумф наверняка обеспечен. В этом таинственном городе заряжаются удачей, например, фанаты солигорской футбольной команды «Шахтер», побывав у скульптуры «Кроты», что находиться рядом с кинотеатром «Октябрь». Если пройтись по городским легендам, то существует самая популярная из всех, это наличие подземных проходов под центральным парком. Говорят, что по ним можно перейти на другую сторону Сожа прям под водой, ведь на Гомель не одно нападение совершалось. А ещё говорят, что по ним ходит призрак графа Николая Петровича Румянцева. После смерти был похоронен в склепе над собором святых Петра и Павла. До Великой Отечественной войны последний раз видели там останки. Во время оккупации немцев склеп никто не открывал, а после войны, когда открыли, останков уже там не было… Однако эксперты отвергают факт о существовании ходов, говорят, что на деле есть только почти полностью засыпанные вентиляционные шахты. Многие сейчас скажут, что никто уже в эти легенды и приметы не верит, но носы у скульптур всё больше и больше блестят, а прогуливаясь по парку, невольно задумываешься: а куда ведет этот туннель?
Радзивиллы от слова радзiть — советовать 
Много веков Несвиж был владением магнатов Радзивиллов. У них были гигантские площади земли, с которых шли миллионы доходов, род оказывал влияние на судьбу  тысяч и тысяч людей. Туристы, которые навещают древний город, задают вопросы: как здесь появились Радзивиллы, откуда пришли и вообще кто они? В Несвиже ходит вот такая легенда. В желании возвеличивания рода, Радзивиллы вели своё происхождение от древнеримских аристократов. Как будто основатель дома Радзивиллов, некий Дорспрунг, прибыл по морю в Литву и основал город Рамнова (Новый Рим). В этом роду было немало политических и культовых деятелей. Очень известным являлся верховный жрец Криво-Кривейше. Он сильно влюбился в красавицу-литвинку. Родился у них сын, но его отец, будучи жрецом, не имел прав воспитывать его самостоятельно. Молодая мать не выдержала родов — умерла. Встал вопрос — кто возьмет мальчика в воспитанники? Криво-Кривейше задумал хитрость. К нему постоянно заезжали князья. У одного из них, Наримунта, не было сына. И он попросил у жреца молиться  богу Перкунасу за наследника. Этим обстоятельством и решил использоваться Криво-Кривейше. По очередному приезду к нему Наримунта, любителя охоты, по приказу жреца маленького сына положили в колыбельку, украсили её цветами и разноцветными ленточками и повесили на высоком дереве. На охоте собаки вывели князя со свитой к таинственному дереву, возле которого не водилось никакой дичи. Охотники глянули вверх и увидели среди листвы некий предмет. Это была корзина. А в ней — великое «чудо» – здоровый и красивый мальчуган. Криво-Кривейше тогда говорил Наримунту: «Вот и послал тебе Бог Перкунас наследника. Расти сына, как родного, и во всём его слушай, потому что все, что он скажет, будет божьим гласом».
Ребенку дали имя Лиздейка, что означает по-литовски «найденный в гнезде». Мальчик  быстро рос, его советы всегда слушали. Как-то о помощи Лиздейку попросил сам Великий князь Гедимин. Требовалось разъяснить странный сон, приснившийся князю, когда тот ночевал в долине Святого Рога: сильный волк из железа громко выл во все четыре стороны света. Лиздейка расшифровал сон так: в том месте, где была ночевка князя, должен быть построен великий град Вильно. После этого события Лиздейка получил прозвище Радзивилл — с белорусского «радзіць» (советовать). Поколения наследников Лиздейки использовали это слово как прозвище, а позже оно превратилось в фамилию славного рода. Основателем же их несвижской линии является Ян Радзивилл по прозвищу Бородатый.
Сокровищница Радзивиллов
В Несвижском замке было собрано огромное богатство. К концу XVIII века радзивилловские крестьяне платили налоги на все: использование земли, рубку леса, разведение пчел, ловлю рыб, говорят даже, за сам воздух. Поэтому магнаты Радзивилла жили в большой роскоши, покупали прекрасные произведения искусства, содержали театры и целые дворцовые капеллы, нередко удивляли всю страну и соседей эксцентричными выходками.
Самая популярная легенда, рассказываемая туристам в Несвиже — предание о гигантском кладе, насчитывающем до 60 пудов драгоценностей. Собственно, это фамильная сокровищница, собранная на протяжении столетий. У Радзивиллов свято чтили правило, что из нее нельзя ничего продавать, отдавать в приданное и вообще вывозить из замка. Даже во время великих войн, разрушительных пожаров и других катаклизмов, драгоценности нужно было прятать в какой-нибудь тайник, местоположение которого знал только князь и доверенный слуга. Возможно, эти тайники размещались в подземных ходах, о которых в Несвиже много рассказывают. И эти сведения — не простая выдумка. Самым главным артефактом сокровищницы Радзивиллов были статуи 12 апостолов из золота и серебра, усыпанные драгоценными камнями. Историки выдвигают версию, что они попали к князьям из Константинополя в начале XVII в. Грабители не раз пытались украсть скульптуры. Это явилось причиной того, что настоящих апостолов спрятали, а в Голубом зале замка выставили мастерски выполненные восковые копии, украшенные фальшивыми драгоценностями. Неискушенный глаз не мог даже определить подделку.  Более всего сокровища пользовались известностью во второй половине XVIII в., когда князем был Кароль Станислав Радзивилл, известный как Пане Коханку (Милый друг). В письменных источниках есть сведения о том, что этот оригинал все-таки вывез статуи из замка, наперекор запрету, и они сопровождали его в путешествиях по Европе. Когда у князя было туго с деньгами, некоторые он даже закладывал, но всегда выкупал обратно и в конце концов вернул обратно в Несвиж. После смерти Пане Коханку ему наследовал Доминик Радзивилл — последний князь несвижской династии Радзивиллов. До 1812 г. он находился на службе у российского императора, но потом изменил ему, перейдя на сторону Наполеона.
При отступлении французов из Москвы Доминик смог заехать в замок всего на несколько часов, чтобы договориться с управляющим о месте тайника для сокровищ. Когда в Несвиж вступили русские войска под предводительством адмирала Чичагова, управляющий тайно отправил князю послание о том, что сокровища спрятаны в оговоренном месте. Гонец с этой запиской был схвачен возле Мира. Управляющего даже под страшными пытками не выдал место, и был повешен во дворце замка. Второй человек, который все знал — сам князь — вскоре был смертельно ранен и умер. С тех пор не единожды делались попытки найти сокровищницу, но успеха не имела ни одна. Их пытался найти адмирал Чичагов, приказав для этого перекопать весь парк Альба. Немцы искали сокровища и в Первую и во Вторую мировые войны. Несвижская земля хранит молчание до сих пор…
Озеро-сердце 
После удачной охоты во время праздничного ужина паны договорились поженить своих детей Галю и Винсента. Раньше спрашивать у детей согласия не было принято – все решали родители. Свадьбу решили сыграть через четыре года, когда Гале исполнится семнадцать лет. Винсенту после смерти отца пришлось самому вести хозяйство, из-за чего он покинул военную службу. Винсентов отец был скуповат, сына деньгами не баловал. Получивши наследство, сын решил погулять, а потом взяться за хозяйство. Он так отдался кутежу (карты, трактиры, женщины), что вскоре все промотал, даже проиграл в карты усадебный дом…Отец Гали пригласил вести хозяйство Данилу, сына своего друга, который как раз окончил учебу. Молодой парень добросовестно взялся за дело. Он несколько раз в неделю объезжал фольварковые владения, следил за порядком. Особенно любил проехаться по «панской дороге». Часто к нему в бричку подсаживалась озорная дочь пана – Галя. Она, как ласточка, щебетала о красоте озер и речки Страчи. Иногда пела. Ее пение повторяло многоголосое лесное эхо. Эти поездки нравились и Даниле. Со временем они уже не могли друг без друга. В Ольшево готовились к балу в честь семнадцатилетия Гали. Пригласили гостей. Во время очередной поездки Галя обратилась к Даниле: — Посмотри на озеро! Оно — как сердце. И волнуется также, как мое сердце… Потом она обняла Данилу, крепко поцеловала и тихо сказала: — Я хочу, чтобы на балу ты танцевал только со мной. Договорились? – Договорились, — растерянно сказал Данила. На бал приехало много гостей. Приехал и Винсент. Когда увидел красавицу Галю, то вспомнил про договор отцов. Вот удача! Брак поможет поправить дела. Начались танцы. По праву нареченного Винсент заказал мазурку и устремился пригласить Галю. А Галю вел в круг Данила… Винсент вызвал Данилу на дуэль. Местом выбрали полянку между лесными озерами, куда поскакали на конях. Узнав про поединок, Галя помчалась вдогонку. Когда сбегал с горы, то услышала два выстрела. Потом увидела Винсента, который стоял около дерева, держа руку у груди… Галя подбежала к раненому, чтобы оказать помощь, но в этот момент Винсент выхватил кинжал и вонзил его в молодое девичье тело: — Ни мне – ни ему, — были его последние слова. Данила подхватил девушку и понес на гору к карете. Она обняла его рукой и шептала: — Любимый… Дорогой… Не волнуйся… Я выживу… Я сильная. Мы будем счастливы. Посмотри на наше озеро-сердце… Озеро было таким, как всегда. Но вдруг ветер сильно поднял воду, и на середине озера появился продолговатый остров. Он напоминал рану на сердце. Галя умерла на руках у Данилы.
— Галя! Голубка! Голубелька моя! – в отчаянии закричал юноша.
— Голубелька! Голубелька-а-а-а, — несколько раз повторило эхо.
И сейчас эхо на Голубельке повторяе сказанное по нескольку раз.
Остров – это застывшая кровь из раны на чистом девичьем сердце – является осуждением позорных человеческих качеств: корысти, зависти, ревности. Справка: ныне озеро Глубля входит в природный комплекс «Голубые озера», который в свою очередь является частью Национального парка «Нарочанский».
Озеро Мертвое
Путешествующие морские воины со Скандинавии, викинги, попали по реке Страче в край Голубых озер. Наше поозёрье им очень понравилось. Здесь они стали заниматься рыболовством, нести военную службу у местных князей. Викинги отмечались особым умением вести бой на воде, себя считали «морскими волками». Согласно их обычаям останки умерших, или погибших нужно было отдавать не земле, а воде. Вот и выбрали они для могильника небольшое бессточное озеро на левом берегу Страчи, возле старинной дороги Полоцк-Вильно, которую теперь называют «панской». Так она стала называться тогда, когда утратила свое значение гостинца и использовалась панами только для прогулок на бричках. Погибших во время боевых стычек воинов викинги хоронили с большой честью, на дно озера опускали в доспехах, останки умерших от старости, или болезни сжигали, а пепел также опускали на дно. Этот водоем назвали мертвым озером. Шел с Полоцка в Вильно монах-пилигним, который слышал про необычное озеро-могильник викингов, и решил посмотреть на него. Дело было под вечер. Богомолец заночевал на берегу. Не успел он окончить вечернюю молитву, как над водной гладью зазвенели звоночки и с середины озера стал подплывать к берегу сундук, наполненный драгоценностями. Монах обхватил его, поставил под сосну и стал разглядывать, что в нем находится. Вокруг никого. На минуту им овладела жадность – сокровищ хватит до конца безбедной жизни… И уже намерился укладывать их в мешок.
— Но это не мое. Мной овладел соблазн…
Дрожащей рукой он перекрестил сундук. В этот момент поднялся ветер и закрутил верх сосны, и вновь  настала тишина. Потом сверху послышался мелодичный голос:
— Ты, благородный монах, сдержишь обещание. Тебе я даю важное поручение – возьми из сундука золотую пластину и отнеси ее в Вильно к образу Божьей Матери Остробрамской. Это подарок от Полоцкой земли, от Ефросиньи… Монах выполнил поручение. Сосна с закрученным верхом стояла несколько сотен лет и была чудодейственной. К ней приходили одинокие и обиженные, делились своим горем и получали душевное облегчение. С годами старая сосна рухнула, а на ее месте выросла молодая с таким же верхом. Она также владеет силой снимать душевную тяжесть, чем часто пользуются прохожие и туристы. А озеро это любит тишину, гасит разные звуки и проглатывает эхо. Справка: ныне озеро Мертвое входит в природный комплекс «Голубые озера», который в свою очередь является частью Национального парка «Нарочанский».
Озеро Свитязь
Сам город, как гласят легенды, был достаточно красочен и богат, но отличался уж больно суровыми правилами: нельзя им было принимать чужих. Даже за окраинами города нищие знали об этих особенностях и не заходили сюда. Они прекрасно знали, что если даже попробуют зайти к кому-нибудь, то может случиться с ними беда: хорошо, если просто прогонят, а могут и собак на них спустить или вовсе убить. Однажды в город зашёл дряхлый жабрак, бедняк. Как только жители увидели неизвестного, стали плотнее закрывать двери и окна, чтоб он даже и не думал просить подаяние и прибежище. Но жабрак не знал о местных нравах, он верил, что хоть одна добрая душа найдется в столь негостеприимном городе. Пройдясь по главным улицам старик дошёл аж до самой окраины. Но и там все закрывали перед его носам двери, никто не проявлял сострадание нищему. И когда уже совсем потемнело одна вдова впустила в свою лачугу, что находилась у самой городской стены. Но у неё и самой не было что предложить, кроме как холодное место у печки, где по вечерам она ложилась спать со своим маленьким сыном. Да и кушать было нечего. В доме жабрак нашел старый мешок, в нем раньше находилось зерно. Оттуда достал всего лишь три семени и приказал вдове их смолоть на ручной мельнице. Хоть она и не стала перечить, но всё же решила, что жабрак совсем рассудок из-за голода и горя потерял. Но как же обрадовалась вдова, когда увидела исход своего труда: из трёх зёрен получилось аж три меры муки. Есть чем насытить и себя, и жабрака, и сыночку затирки немного будет – не останется голодный. В это время старик решил собрать немного хвороста за городскими воротами, дабы печь разжечь. Однако его заметили иные жители, то как он возвращался, и то как он зашел в дом вдовы. Люди рассердились, ведь нарушила традицию города, но не стали тревожить до утра, а там уж можно и городской совет собрать. А вдова уже и затирки приготовила, уже накормила сына, странника и сама с лихвой наелась. И спать легли вблизи у теплой печурки. На утро их разбудил гул от жителей, что собрались у дома. Они требовали прогнать жебрака из городка, а саму вдову утопить в реке, что рядом пробегала. Женщина испугалась, заплакала, она-то знала, что не пощадят, утопят, а её сын маленький помрет с голоду. Тогда, расправив плечи, старец сказал вдове, чтоб она на руки взяла сына и шла за ним. И миновали они через массу, и ни один человек их не заметил.
Выходя за городские ворота, стряхнул старец пыль со своей обуви, и приказал женщине идти прочь по дороге и не оглядываться. Она пошла, но за спиной услышала вопли и плачь, и обернулась, позабыв указ жебрака, ведь в этом городе прожила немало лет. И увидела она, что город уходит под землю. И заливает его вода, а сама тут же превратилась в камень. И не столь важно, что это предание очень похожа на библейскую историю про Лота и его супругу. Люди убеждены, что сама жизнь такая, что в ней часто повторяется то, что уже происходило в свое время.  И оно повторяется там, где прежний урок не изучили. Говорят, что вплоть до нынешнего дня, недалеко от озера, находится тот самый камень. Приходят к нему бездетные женщины, и молят, чтоб у них родилось дитя, и вдова всем стремиться помочь. Но если ты рукой до неё дотронешься, смоченной в озере, то на камне проявляются то ли слезы, то ли капли крови.
Призрак белой панны в гольшанском монастыре
Существует сказание о том, что строительство францисканского монастыря в Гольшанах никак не могли завершить: одна из его стен постоянно разрушалась. Причина этому была никому неведома. Местный правитель Сапега невероятно злился по этому поводу и обещал наказать нерадивых мастеров, которые никак не могут завершить работу в срок. Тогда они решили задобрить нечистую силу: один из строителей предложил принести жертву – живого человека. Долгие размышления привели к решению – замуровать в стену жену одного из них, которая первой придет проведать мужчин. Самый молодой парень был расстроен таким решением, поскольку очень любил свою суженую. Ранее она часто приносила обед, и он переживал, чтобы именно она не пришла первой. К сожалению для него так и произошло. Он вынужден был подчиниться уговору. После этого возведение монастыря моментально завершилось. Стена больше не разрушалась. 6 августа 1618 года в Гольшанах были торжественно открыты два знаменательных здания: католический костел Иоанна Крестителя и монастырь о котором идет речь в сказании. Совсем недавно, на рубеже XX и XXI века о легенде вспомнили вновь. При реконструкции монастыря, которая проводилась в 1997 году, бригада строителей под одной из стен обнаружила человеческие останки неизвестного происхождения. Их собрали и положили в контейнер, чтобы впоследствии придать земле. Однако останки бесследно пропали. Реконструкция завершилась, но с того времени в монастыре начались необъяснимые странности. По одной из стен пошла серьезная трещина, стали звучать множественные звуки, похожие на лязганье решеток, скрип дверей, людской стон. Череду неурядиц продолжила странная смерть рабочих. Работники и посетители музея не единожды сообщали о том, что якобы видели призрака, похожего на молодую худощавую женщину, одетую в белые истлевшие одеяния. Отличал ее изящный стан и большие глаза, наполненные невероятной скорбью и грустью.
Легенда о происхождении Воложина
В сказаниях люди повествуют о великане, который проживал на холме вблизи места, на котором расположен современный Воложин. Появление названия города связано с детиной, которого именовали Волат. Еще до женитьбы он постоянно помогал людям, с какой просьбой они бы не обращались. По этой причине все были рады, когда он нашел себе избранницу неземной красоты. Меньше через год после начала совместной жизни красавица по неизвестной причине умерла. Горю великана не было предела. Он так горевал, что вскорости представился и сам. Жители местного небольшого селения решили причислить Волата к лику святых, а саму деревеньку было решено назвать в его честь. С тех пор населенный пункт разросся до города, а название его является производным от выражения «Волат жив» — Воложин.
Предание о Горбатом саркофаге
Появление «Горбатого саркофага» в склепе Фарного костела в Несвиже связано с легендой о молодой княжне, которую семья против воли пыталась выдать замуж за австрийского принца. В сказаниях люди рассказывают об истории любви девушки и молодого парня, из-за которой она безвременно погибла. По легенде дело было так. Родные княжны не желали, чтобы она выходила замуж за простолюдина, поэтому всячески препятствовали этому. Когда дело шло к свадьбе с подобранным заморским принцем царских кровей, молодые вознамерились помешать этому событию и организовать свой побег. Они договорились встретиться на условленном месте. Стояла стуженая зима, а посему любимый княжны должен был ждать ее с санями и теплой одеждой. Впрочем, плану не суждено было сбыться. Семья княжны неведомым образом прознала про готовящийся побег из замка, поймала парня и посадила его в башню. Убежавшая девушка, на которой не было теплой одежды, а на ноги были обуты лишь в тонкие туфельки, прибыв на место, не обнаружила ни любимого, ни саней. Возвращаться она не захотела, загоревала и замерзла в сидячем положении. Ее тело настолько окоченело, что даже спустя несколько дней его не смогли распрямить для похорон в гробу обычной формы. По этой причине было решено изготовить специальный «горбатый» саркофаг и захоронить умершую девушку в том положении, как она умерла. В 1954 году история получила продолжение. Специально созданная государственная комиссия определила, что внутри саркофага была захоронена не молодая девушка, а пожилая женщина. К такому выводу специалисты пришли благодаря обнаруженным венкам с надписью «Дорогой бабушке от детей и внуков». Горб же на самом деле был выполнен для вазы с цветами, которые были изготовлены из металла и помещены внутрь саркофага. Некоторые жители Несвижа до сих пор думают, что комиссия нашла не тот гроб, а история о погибшей княжне реальная.
Княгиня Гражина
Эта притча посвящена отважной княгине Гражине, которая ценой собственной жизни пожелала спасти Новогрудок от позорного союза с врагами. Ее муж, будучи главой города, раздумывал над сотрудничеством с представителями тевтонского рыцарства. Никакие уговоры Рымвида, верного друга князя, а также любящей супруги, не помогли принять иное решение и отказаться от позорного союза. Тогда княгиня Гражина решила без ведома мужа пойти на крайнюю мерю. Она надела доспехи и повела местное войско по направлению к озеру, которое располагалось недалеко от Новогрудка. Увидев надвигающуюся битву, князь Литовар с оставшимися воинами поспешил на помощь неизвестному рыцарю, который повел за собой бойцов. Благодаря мужеству новогрудчан удалось одержать победу. Когда же Литовар подошел поблагодарить неизвестного рыцаря за отвагу, увидел, что тот смертельно ранен. Рыцарем оказалась его любимая супруга. В честь нее и было названо озеро, возле которого произошла битва. С тех пор оно носит название «Литовка».
Происхождение Комаровки
В этой легенде описывается происхождение Комаровки – места, которое неразрывно вязано с деньгами, меной товаров. Главным персонажем является Федька Комар – юродивый, который постоянно околачивался вблизи Николаевской церкви и просил у прихожан милостыню. В один из дней он заметил, как идущий возле кладбища человек упал и выронил из рук тяжелый грязный мешок. Кроме Федьки этого никто не заметил, поэтому он поспешил к незнакомцу, узнать в чем дело. Приблизившись, он увидел, что человек не подает признаков жизни. Жадный Федька тут же смекнул, что стоит проверить пожитки, которые старательно тянул на себе незнакомец. Внутри оказалось золото. Вероятнее всего, это были схороненные сбережения Сеньки Сокола, который считался одним из лучших дружинников князя Глеба Всеславича.Оторопевший от привалившего счастья Федька Комар схватил мешок, вскинул его на спину и со всех сил понесся, стремя голову подальше от людских глаз. Так он забежал в ближайший лес. Опасаясь, что обнаруженное богатство кто-либо отберет юродивый продолжал бежать вглубь чащи пока не оказался посреди болота. Под грузом золота топь моментально стала его одолевать. Жадный Федька не смог отбросить груз в сторону и выбраться без него наружу. Так болото поглотило его, а вместе с ним и богатства. С тех пор местность носит Комаровка. По другой версии название болотистой местности произошло из-за множества комаров. Первоначально так стала называться небольшая деревушка, расположенная вблизи болотистой местности, а затем и вся округа.
Легенда о Поповой горке
Ходит сказание о том, что недалеко от истока реки Ушь, расположенного недалеко от Несвижа, есть невысокий холм, называющийся Поповой горкой. Его происхождение связано с весьма печальными событиями, которые произошли несколько сот лет назад. В ту пору отношения между различными конфессиями христианской веры были накалены о предела. Католики и православные мягко говоря недолюбливали протестантов. Особенно негативно относились к проповедникам. В один день удалось поймать группу, состоящую из несколько десятков протестантом. Людей решили посадить под замок в большой дом и оставить без воды и еды на пять дней. Наказание оказалось слишком суровым, никто кроме одного из них не выжил. Да и заставший своих мучеников изможденный проповедник практически сразу умер. Всех скончавшихся было решено похоронить на этом же холме. В то время местное население протестантских проповедников называло попами. Поэтому с тех пор и прижилось название холма Поповая горка.
Происхождение Заславля
Заславль — небольшой городок под Минском, происхождение которого связано с интересной легендой. История гласит, что в 980 году киевский князь Владимир пожелал взять в жены дочь полоцкого главы Рогволода. Местный князь оказался не против, а вот Рогнеда не захотела выходить замуж за Владимира. Так и сказала отцу, что женой Владимира становиться не желает. Вместо этого попросила отца выдать ее за Ярополка – князя Новгорода. Киевский князь обезумел от такого оскорбления и посчитал необходимым наказать обидчиков. Решил пойти войной на полоцкое княжество. Превосходящая по числу воинов и силой армия легко одержала верх. Владимир надругался над Рогнедой на глазах братьев и родителей. Однако и этого оказалось князю мало: после этого он убил ее родных и насильно увез девушку с собой. Так Рогнеда стала женой Владимира, а полоцкие земли были присоединены к киевским. Жену князь реши назвать по-новому – Гориславой. Однако это никак не изменило свободолюбивый характер девушки, которая посчитала необходимым отомстить Владимиру за смерть родных. Так, однажды она попыталась заколоть кинжалом спящего мужа. Но сделать это ей не удалось. Проснувшийся муж схватил Гориславу за руку, отбросил кинжал в сторону и приказал одеться в праздничный свадебный наряд. На шум прибежал их малолетний сын Изяслав, который загородил мать. Отцу он пригрозил рассказать о грехе всем в округе, если тот не откажется от намерений. Владимир был поражен смелостью мальца и решил сменить гнев на милость. Простить несостоявшееся покушения князь жене не смог, поэтому через некоторое время решил сослать Гориславу вместе с сыном обратно в Полоцкое княжество, основав специально для них новое поселение. Назвать его решил в честь сына – Изяславлем. Теперь городок носит название Заславль.
Лошица
Название Лошица произошло благодаря природному явлению, связанному с питьевым источником. В своем время один из князей, который собирался пойти войной на собственного брата, остановился отдохнуть вблизи одного из холмов недалеко от старого Минска. В момент привала он заметил, что из-под земли пробивается небольшой ручеек. Считается, что такой знак свидетельствует об окончании всяческих распрей. Князь посчитал увиденное знамение символом того, что он должен отказаться от своих намерений. Так он и вернулся восвояси. А место то с тех пор стало именоваться Княжье Ложе. Затем просто Ложе. А до современного потомка дошло производное название – Лошица.
Красный костел в Минске
Небольшое число минчан знает историю постройки Красного католического костела, который находится на площади Независимости. Он носит название в честь без времени умерших детей последнего представителя известного белорусского шляхецкого рода Войниловичей – Эдварда. Горе, постигшее семью, считается причиной окончания рода, а память об умерших детях Симеона и Елены родители посчитали нужным увековечить в виде возведенного костела. Его форму и внешний вид Елена увидела в видении за несколько дней до своей смерти. К ней словно наяву явился ангел, который показал храм. Девушке хватило нарисовать увиденное, лист она передала отцу с просьбой возвести точно такой же храм в память о ней. После кончины Елены, которая произошла вскоре от ухода Симеона, родители детей собрали необходимую сумму и обратились к городским властям за разрешением о постройке костела. При этом, Эдвард и его жена Олимпия озвучили два условия: будущая постройка должна быть точно такой же формы как на переданных эскизах, костел будет освещен в честь Симеона и Елены. Условия власти устроили. Так 21 ноября 1910 года было завершено строительства Красного костела Симеона и Елены в Минске. Такое неофициальное название он носит благодаря материалу – красному кирпичу. 2 небольшие башни свидетельствуют о безвременно ушедших детях, а одна башня покрупнее символизирует родительскую утрату и скорбь.
Подаяние в виде алмаза
Чудодейственная сила Божьей Матери неописуемо велика. В этом много лет назад смог убедиться нищий старик, который за свою непутевую жизнь потерял все, что ему принадлежало. Ему оставалось только скитаться по деревням и просить подаяний у жителей. В один день облаченный в лохмотья бедный старец забрел в церковь. Он был невероятно голоден и обессилен. Ему не оставалось ничего другого, как встань на колени и молиться иконе Божьей Матери. После того, как в один из поклонов нищий приклонился к святыне, Богородица наклонилась к нему и заботливо сообщила о том, что все будет в порядке. Затем она достала из своей короны драгоценный камень и передала его старику. Находившиеся в церкви люди стали очевидцами чуда. Однако завистники по выходу нищего из церкви поймали его и решили предать суду. Ему вменялась кража алмаза. Те же люди, которые лицезрели произошедшее встали на защиту бедняги и свидетельствовали о том, что все, что он молвит произошло на самом деле. Отпустил суд старца, а алмаз решил не отбирать. В решении своем огласил наказ о том, чтобы он более не вздумал принимать какие-либо подаяния от святых и Бога.
Легенда о Могилеве
Считается, что Могилев получил свое нынешнее название в результате схожего наименования места, где в своем время был похоронен атаман Машека. Знатный разбойник отличался мужеством и недюжей силой. По всей округе ходила молва о том, что богатырская сила, которой его наделила природа, помогает ему справляться со всеми своими врагами. Сам он был словно лев: сильный и властный. Люди рассказывали, что атаман мог вырывать деревья с корнем. Однако отведенный ему жизненный путь сократил не зверь, не иной разбойник, а женщина. Стал он жертвой коварства. Место, где был похоронен стали именовать могилой льва. До современников дошло производное название «Могилев».
Легенда о Свято-Николаевской церкви
За возведение Свято-Николаевской церкви в Бресте жителям следует благодарить казака, путь которого в свое время проходил мимо города. Местность возле реки Муховец в те далекие времена была крайне заболоченной. Завяз купец в трясине и в тот момент, когда у него не оставалось мыслей о спасении промолвил молитву и обещание возвести за свои средства в Бресте церковь, если ему посчастливится спастись. Высшая сила пощадила его и выпустила из своих оков. Казак выполнил обещание несмотря на то, что для строительства церкви ему пришлось отдать большую часть своих сбережений. Так в городе появилась Свято-Николаевская церковь.
Черная месть магната
Лишь немногие белорусы знают о том, что сохранившийся до наших дней монастырь бернардинцев в Дубровно не является его первоначальной версией. Сперва деревянное строение было возведено в 1630 году. Основал его Николай Глебович. Однако простоял он менее двух веков. Связано это со следующей историей. В 1791 году новым владельцев Дубовенского графства, находившегося в те времена в составе Российской империи, стал генерал-лейтенант Ксавьерия Любимирский. Он считался богатым человеком и настоящим магнатом, занимавшихся различными видами деятельности. У графа была дочь, которая отличалась неописуемой красотой. Многочисленные богатые женихи так и норовили побывать на очередном балу в имении Любимирских с целью поприветствовать молодую княгиню и попытаться добиться ее расположения. Однако сколько ни просили князья руки Клементины у графа, девушка всем отвечала отказом. Но лишь до поры до времени, когда беспамятно влюбилась она в помещика Петра Кроера. Был он симпатичным, но малоизвестным и безденежным. Клементира заранее определила, что кандидатуру Петра в качестве жениха отец ни в коем случае не одобрит. Поэтому решила тайным образом обвенчаться с любимым в монастыре бернардинцев, забрать деньги и сбежать из дома. Когда граф узнал про побег дочери, он неистово рассвирепел. Решил от злости сжечь монастырь, а двоих монахов, обвенчавших Клементину и Петра, утопить. Уже по прошествии многих лет, будучи в старости, Ксавьерия решил покаяться и возвести на собственные средства новый каменный монастырь на месте прежнего сожженного. Так появилось строение, которое сохранилось по сей день.
Легенда о призраке Кальварийского кладбища в Минске
До сих пор периодически появляются сообщения очевидцев о том, как на минском Кальварийском кладбище иногда появляется белая прозрачная фигура, похожая на призрак. Считается, что не успокоившийся дух вынужден скитаться вдоль могил в безуспешных и бесконечных поисках пристанища. История эта датируется XIX веков, когда молодая паненка была похоронена в одном из склепов. Причем, все было сделано в соответствии с религиозными канонами. Обряды были соблюдены: умершая была отпета, тело было аккуратно уложено в гроб. Лишь после многих лет выяснилось, что на самом деле молодая девушка не умерла, а впала в летаргический сон. Можно только представить, какие она испытывала муки в попытках выбраться наружу. С того момента ее призрак не единожды появлялся и пугал местных обитателей. В один день склеп нашли разрушенным. Достоверно неизвестно, кто совершил такой вандализм. Но на некоторое время призрак и впрямь перестал появляться на кладбище. Судя по тому, что некоторые до сих пор видят белую прозрачную фигуру, остается только надеяться, что душа молодой паненки все-таки обретет спокойствие.
Легенда о призраке минской ратуши
История о призраке Михаила Володковича до сих пор всплывает в памяти старожилов Минска. Дело обстояло так. В XVIII веке у Кароля Радзивилла был дальний родственник, который отличался весьма своенравным характером. Причем, эта черта характера зачастую граничила с откровенной дуростью. Тем не менее, это не помешало Володковичу как-то раз обратиться к своему могущественному и властному родному с просьбой помочь стать членом Минского магистрата. Кароль решил не отказывать ему несмотря на самодурство и плохую славу. После очередного отказа местными властями снарядил солдат и вошел прямо в минскую ратушу. Этого оказалось достаточно чтобы решить вопрос, поставленный ребром. Лишь некоторое время Володкович соответствовал высокому чину. Уже вскоре он начал дебоширить, пьянствовать и всяческим образом проявлять неуважение ко всем горожанам и даже чиновникам высокого ранга, а также местным священнослужителям. Долгое время это продолжаться не могло. Терпение властей в один прекрасный день лопнуло. Заносчивого мужчину, несмотря на его родственные связи с Радзивиллом, решили проучить. Он был пойман и приговорен к расстрелу. Причем, сделать это решили тайно: суда и следствия не проводилось. Настолько опротивел своим существом Володкович местным властям. Говорят, что сперва допускалась возможность его прощения и замены наказания на более гуманное. Для этого к нему в камеру был отправлен священник с тем, чтобы кутежник покаялся. Либо по причине чувства собственной безнаказанности, либо воспринимая все в качестве шутки, от исповеди Володкович отказался, а церковного служителя выставил за дверь. Это стало последней каплей. Насолившего всем мужчину вывели ранним утром на задний двор ратуши и расстреляли без свидетелей. Даже после того, как здание было разрушено и заново восстановлено призрак продолжает периодически появляться. Душа до сих пор не обрела покой и вынуждена скитаться вблизи места погибели тела.
Легенда о Радзивиллах
Радзивиллы считаются первым родом в Великом Княжестве Литовском, которому был дарован княжеский титул Священной Римской Империи. Это означало самый высший почитаемый сан Рима. В качестве родового герба были избраны трубы, а в качестве девиза была избрана фраза «Нам советует Бог». Существует легенда о происхождении известного рода и возникновении его названия. Так, корни его выходят от родоначальника Дорспрунга. Считается, что в свое время он добрался из Рима на территорию современной Литвы, где основал поселение под названием Новый Рим (Рамнова). Именно такая версия документально никем не подтверждена. Ее придумали сами Радзивиллы дабы возвеличить свою значимость и максимально причаститься к древнеримскому происхождению. История гласит о том, что одним из прямых наследников Дорспрунга считался Криво-Кривейше. Это был языческий жрец, который поклонялся своим собственным богам. Несмотря на свою близость к придуманным божествам он полюбил местную красавицу литвинку, которая родила ему младенца – мальчика. Вскорости мать младенца умерла, а оставлять на своем попечении и растить мальчика жрец не мог. Поэтому он решил его определить в хорошую семью. Для этого он выбрал известного купца Наримунта, который давно мечтал о наследнике. Жрец решил разыграть перед доверчивым купцом целый спектакль, а для того, чтобы тот в него поверил наказал в скором времени прибавления в семействе. Когда Наримунт отправился на охоту Криво-Кривейше решил подложить ему младенца в красиво украшенной корзине. Со своей свитой и собаками купец довольно быстро обнаружил в чаще леса плачущего мальчика, который в своей люльке был подвешен на самую макушку дерева. Юнец оказался здоровым и очень красивым. Когда Наримунт похвастался жрецу, тот наказал ему растить ребенка как своего родного и всячески о нем заботиться. Назвали юнца Лиздейка, что на литовском означало «найденный в гнезде». Так в действительности и получилось. Мальчик быстро рос, всех удивлял своей смышленостью. К его словам и рассуждениям постепенно начинали прислушиваться. Часто он говорил очень правильные вещи, мог трактовать события. В один из дней за толкованием увиденного сна к нем обратился князь Гедимин. Он рассказал о том, что увидел в грезах могучего волка, который протяжно выл на протяжении длительного времени. По мнению Лиздейки это означало необходимость на этом месте (в долине Святого Рога) основать селение. Его было решено назвать Вильня. По одной из легенд из-за своих здравых и рассудительных советов Лиздейка и получил прозвище радзивил – что по-белорусски означает «радзіць» (советовать). В последующем несколько его потомков также пользовались таким прозвищем. Так оно и прижилось к роду, в последующем став его фамилией. Одним из засвительствованных основателей рода Радзивиллов считается Ян Бородатый.
Святая благоверная София Слуцкая
В Кафедральном соборе в Минске по сей день хранятся нетленные мощи Святой благоверной Софьи Слуцкой. История о ее причислении к лику святых является одной из самых памятных для православных белорусов. Софья по сей день считается одной из главных защитниц православия не только в Слуцке, городе котором родилась и выросла, но и в остальной Беларуси. Софья была внучкой Анастасии Слуцкой и единственной дочерью князя Юрия Юрьевича третьего, который был женат на Екатерине Тенчинской, дочери литовского князя. Датой рождения Софьи считается 14 мая 1585 года. Так произошло, что спустя всего год после рождения малютки умерла ее мать, а всего черед год после этого – и отец. Круглую сироту было поручено опекать брестскому старосте Иерониму Ходкевичу. К этому моменту староста был должен Радзивиллам приличную сумму денег, поэтому он решил найти выход из положения и освободиться от долга. Решением стало заключение соглашения о выдачи Софьи замуж за сына виленского воеводы Януша Радзивилла в момент, когда девушка обретет совершеннолетие. Такая договоренность была заключена в 11-летний возраст юной Софьи. В последующие 7 лет между Ходкевичами и Радзивиллами происходило множество разногласий, которые едва ли не закончились настоящей кровопролитной войной. Лишь счастливое стечение обстоятельств позволило предотвратить междоусобную вражду. Стороны достигли примирения и к моменту обретения совершеннолетия Софьей подошли без вражды. Свадьба состоялась в назначенный час. Единственным условием княжны было обязательное крещение будущих детей пары в православной вере. С тех пор Софья стала считаться ярой защитницей православия. К сожалению, в момент рождения первенца она скончалась. Произошло это в возрасте 26 лет. Муж ее, князь Януш Радзивилл после смерти жены всячески старался поддерживать память о ней. В частности он продолжил защищать православные традиции в городе. Во многом благодаря Софье и Янушу Слуцк так и остался православным городом. Сама Софья за свои взгляды и позицию по отношению к православной церкви была причислена к лику святых. Ее мощи были помещены в минский кафедральный собор. Все желающие причаститься и помолиться могут это сделать и сегодня. Мощи находятся сбоку слева от алтаря. Считается, что Софья помогает тем, кто молится о светлой и чистой любви.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *