Легенда о дереве

Легенды о деревьях — Клён — Мифы, легенды, сказания — Статьи — Легкость Ветра

Кстати, гусли Садко тоже были изготовлены из клёна. Так же, в древних легендах и мифах, есть упоминание о том, клён любимое дерево славянского бога Леля, он проводил под клёном большую часть времени.
Клён называют в народе певучим деревом, из него с древних времён делают музыкальные инструменты — скрипки, домры, гитары, гусли.
«Натяни струну звонкую на сухую ветвь клинь-дерева, спой мне песню свою разудалую…» — частый мотив старинных легенд.
Сказка «Два Клёна»
Легенда индейцев Великих Озёр
Японская легенда о Клёне, согревающем души
Прекрасен Клён в любую пору года…
Фантастически красивы клёны — ажурная, пышная крона, резные листья, стройный, величественный стан.

Весной, в конце апреля и в мае, на ветках появляются нежные, желто-зелёные соцветия, похожие на метёлочки, испускающие приятный аромат, привлекающий пчёл. Цветение клёна продолжается две-три недели, а потом распускаются молодые кленовые листья.
Летом клён так же великолепен во всей красе.
Его крона напоминает кружевное, воздушное, зелёное облако из резных кленовых листьев, шелестящих на ветру, создавая чудесную игру света и тени. Если внимательно приглядеться, то можно заметить, что кленовые листья очень напоминают раскрытую ладонь человека, с пятью пальчиками, с прожилками, как линии судьбы.
А осенью клёны светятся всеми оттенками желтых, оранжевых, багряных, пурпурных красок. Деревья, словно охваченные золотым пламенем, завораживают магической красотой.. Кроны осенних клёнов сияют, как золотистые купола на фоне голубого неба, и непрестанно летят желтые кленовые листья, и падают, шурша под ногами золотым ковром. А ещё в сентябре созревают семена клёна, похожие на маленькие вертолётики или стрекозы. Вертолётики летят в небесной вышине, как письма, отправленные невидимым почтальоном, и где-то на полянах находят себе приют, чтобы весной вырасти новым кленовым деревцем.
Магия Клёна
Все деревья наши предки наделяли магическими свойствами, и клён в том числе.
Люди с древности верили, что в клёне таятся божественные сущности, которые способны защитить и помочь человеку обрести благополучие и долголетие.
Считалось, что клён приносит счастье и любовь, и что он охраняет от молнии, поэтому его сажали возле дома. Клён является хранителем родного очага.

Веткам, семенам и листьям клена приписывалась магическая сила, оберегающая человека и его дом.
Солнечный диск, вырезанный из клёна и повешенный над дверью, кленовые ступени при входе в дом, косяки входной двери из этого дерева — все это для защиты дома от недобрых сил. . На кленовых листьях пекли хлеб, чтобы караваю передать силу Солнца.
Из клена строили мостики через бегущую воду. Древние маги считали, что вода является препятствием для темных сил, а клён не позволял колдунам воспользоваться мостом.
Духом клёна назывался славянский бог — Кленич…
Существует древнее поверье, что между человеком и клёном есть сильная связь, и что дерево чувствует душу и переживания человека.
Пятиконечные листья клена напоминают растопыренные пять пальцев человеческой руки; кроме того, пять концов кленового листа символизируют пять чувств человека.
С давних пор люди верили, что до тех пор, пока человек жив и здоров, то и клён растёт и зеленеет. А если человек заболевал или испытывал невзгоды, то и клён у окошка сохнул от тоски.
В преданиях славян клен – это дерево, в которое превращен человек в прошлых жизнях. По этой причине кленовую древесину нельзя было использовать на дрова. По старинной традиции, когда строили дом, то с южной его стороны обязательно сажали пару клёнов.
В древнеславянской магии клён считается деревом терпения, духовной силы, равновесия, спокойствия, дарующим мир, любовь и покой. Если подойти к клёну в минуты волнений, и попросить о помощи, то оно даст защиту во всех делах, уверенность в себе. Клён очень доброе и ласковое дерево, он способен приголубить, обнять и развеять сомнения и печали.
«Закрою его след листом кленовым — не полюбится он другой. Если слышит милый мой,, то не вянет клен за окошком. Натяни струну звонкую на сухую ветвь клен -дерева, спой мне песню свою разудалую. Но не поет свою песню милый мой, строит он корабль легкокрылый кленовый, чтобы уйти в края неведомые, поиграть силушкой нерастраченной. Буду снова ждать-горевать, клену кланяться, воротился чтоб милый мой, чтобы снова зазеленел клен листом широким, приветливым…»
Клён, щедрый и дарующий…
Клён не только красивое, поэтичное и волшебное, доброе дерево, он еще и чрезвычайно драгоценен, а так же вынослив и жизнестоек.
Ему не страшны морозы и холода, он выдерживает самые крепкие морозы. А также клён устойчив к засухе. Например, тополь и ива сохнут без воды. А клён без воды может жить очень долго.
Клён может достигать высоты 30 метров, а живёт более 200 лет.
Весной клён пробуждается один из первых деревьев. С растаявшим снегом вода поднимается от корней, по стволу к веткам, и под корой дерева течёт кленовый сок, очень вкусный и сладкий, из него в старину выпаривали сахар.. Кроме человека кленовый сок оценили лесные птицы и зверюшки. Дятел, чтобы добраться до сладкого лакомства, делает клювом маленькую дырочку, а белочка просто прокусывает кору. Но это дереву не вредит, потому что ранки маленькие и быстро затягиваются.
А ещё клён замечательный медонос. Пчёл привлекает аромат и сладкий нектар цветущего дерева. Кленовый мёд получается отменного качества, целебный и вкусный.
Кроме питательных свойств мёда и сока, клён ещё ценится прекрасной древесиной. В древней Руси клен был излюбленным материалом мастеров, изготовлявших ложки, ковши, резные и точеные сосуды.
Особенно ценятся изготовленные из него различные музыкальные инструменты: флейты, гобои, кларнеты, а также и скрипки, гусли, гитары, балалайки, домры. Клён славится тем, что придает звуку особую певучесть и яркость.
Мастера искусства и художники использовали клен для резьбы по дереву, из него получались неповторимые узоры и гравюры.
В старину прялки изготавливалась из клёна, и мебель, а так же из него делали изящные гребни с тонкими и длинными зубьями. Эти гребни сохранились в музеях и некоторых избах и по сей день.
Клён — целитель
Кленовый сок (кленовка) — не только вкусный, но и очень полезный напиток. Он утоляет жажду, тонизирует, укрепляет силы, помогает и как витаминное средство, в нем обнаружены природные антибиотики, поэтому способствует заживлению ран.
Кору применяют как вяжущее средство
Из листьев и семян делают отвар, обладающий мочегонным, противомикробным, жаропонижающим и ранозаживляющим действиями.
Такими же свойствами обладает и кленовый веник. Основное средство знахарских бань – клён. Кленовый веник снимает усталость и нервное напряжение, улучшает настроение, восстанавливает энергетику организма.

Старинные славянские обряды и традиции, с участием клёна
У клёна есть ещё народные имена – Явор, Ацарн, Кленовина, Клинина.. Матери, провожая сыновей, ушедших на войну или в дальние походы, причитали «Ай, мой сыночек, мой же ты яворочек»
В обрядах праздников Троица, Зеленые Святки, Иван Купала применяли ветки клёна так же, как и берёзовые. В Полесье суббота перед Троицей так и назвалась — «кленовая суббота». В праздник ветками клёна украшали дом, и деревце клёна ставили у дверей. Считалось, что души родных предков прячутся в кленовых ветках.

В некоторых селениях к празднику готовили обряд «Вождение куста». В лесу ломали ветки клёна и связывали ниткой. Девушки наряжались «в куст», украшали себя еще и травами, цветами, и в окружении поющих подруг несколько раз обходили деревню, кланялись каждому дому. Троицкие песни так и назвались «на куста». Затем участники обряда уходили в поле, или на берег реки, там плели венки, прыгали через костёр, гадали на любовь, произносили заклинания на здоровье, счастье и защиту от колдунов.
Так же в старину существовал народный обряд «Продевание сквозь клён». Малыша проносили сквозь ветки клена, для того, чтобы его жизнь была долгой и счастливой. Дерево клён в народе считали дарующим долголетие.
Приметы о клёне
Если листья клена свертываются и подставляют ветру свою нижнюю поверхность – быть дождю.
Кленовый сок пошел — кончились весенние заморозки.
Если клен «заплакал» — верный признак, что через несколько часов будет дождь.
Если ветви клена дружно склонились в одну сторону, это верный признак того, что рядом находится хорошая водяная жила.
Если клен весной выделяет сок — жди скорого потепления.
Если береза начнет цвести раньше Клёна, стоит ждать сухого лета.
Если Клён цветет раньше Березы, лето будет дождливое

«Как хочется мне написать про лес зелёный,
Про старый, старый, старый клён.
Стоит он буд-то чемто удивлённый,
Как будто бы в кого-то он влюблён.
Растёт он возле старенькой беседки.
Колышатся лишь листья на ветру.
Склонил к земле клён свои ветки,
Вокруг он собирает детвору…» (с)

Источник:
* Клен – дерево реинкарнаций
* Деревья в жизни древних славян
____________
Продолжение рассказов о деревьях на нашем сайте:
* Легенды о деревьях
* Шиповник
* Рябина
* Ель
* Кедр
____________

Легенда о Дереве Добра

Был холодный осенний вечер. Ветер срывал желтые листья с деревьев. Путник с удивлением заметил, что одежда Странника была ветхой и совсем не приспособленной к ночлегу, а за спиной не было вообще никакой поклажи.
– Как ты думаешь провести ночь? – спросил Путник, собираясь разжечь костер.
– Очень просто! – ответил Странник, вглядываясь в сумерки. – Вон там я вижу пещеру, а в ней наверняка есть старинная трубка и душистый табак.
Путник решил, что Странник шутит, но каково же было его изумление, когда, войдя в пещеру, он ощутил едва уловимый запах ароматного табака! Более того, пол пещеры был устлан ковром, а перед очагом стояло красивое кресло старинной работы, украшенное львиными мордами.
– Что за чудеса! – воскликнул Путник. – Или тебе ведомы тайны ворожбы?
– Нет, нет, – рассмеялся Странник. – Просто вещи умеют странствовать не хуже людей, и я часто встречаю в трудную минуту тех, с кем однажды свела меня дорога.
– Поверить в странствующее кресло?.. – пробормотал Путник.
Наутро он впервые в жизни изменил своему правилу идти только заранее намеченным путем и пошел вслед за Странником в горы. Долго они странствовали в горах, и всюду их сопровождали чудеса. Но вот Странника потянуло к морю.
– Послушай, ты непоследователен, – сказал Путник. – И на что тебе сдалось море, если горы щедро одаривают нас? Почему ты хочешь изменить им?
– Не знаю, – отвечал Странник улыбаясь. – Мне хотелось побывать в горах, а теперь меня зовет море. Я никому не давал слова хранить верность и свободен идти, куда захочу.
Путник совсем не разделял его стремлений, но за время их общих скитаний он успел привязаться к этому чудаку и не мог найти в себе сил, расстаться с ним. И вот они пришли к морю, где их, конечно же, ждал старинный корабль – и отправились в синюю даль. Душе Путника открылись иные горизонты.
А потом они снова странствовали по земле, и куда только не приводило их беспокойное сердце Странника! Верный самому себе, Путник следовал за своим приятелем, таща за спиной мешок с поклажей.
Как ни убеждал его Странник идти свободным от лишнего груза, Путник не мог изменить своему правилу. Конечно, он не пользовался своими вещами, но мешок за спиной давал ему чувствовать свое право на независимость. Он по-прежнему оставался гордым Путником. Странник же решил помочь товарищу. Не мог же он идти налегке, когда его приятель надрывается от ноши. Часть поклажи Путника перекочевала на его спину. «Ну что ж. Пусть Странник, в конце концов почувствует себя хоть за что-то ответственным, – успокаивал себя Путник. – Глядишь, это научит его практической жизни, и он станет таким же свободным, как и я».
Увы, эта уступка обошлась им дороже, чем можно было думать. Странствующие вещи почти перестали попадаться им на пути, и чудесам пришел конец. А так как Странник и не думал оставлять дорогу, то и ему пришлось носить за собой все то, что составляло Дом.
И вот Путник вконец устал. Красота мест, где они проходили, уже утомила его. Ему представлялся настоящий, основательный Дом. Но он не мог признаться Страннику, что уже устал от дороги. Ведь тогда он перестанет быть Путником, и Странник будет вправе покинуть его. А на это он не согласился бы ни за что на свете: в его сердце родилась любовь. И ему нужен был Странник, но не его бесконечные странствия. Цель Путника была достигнута и шла с ним рядом, ему стало нечего искать на дороге.
– Послушай, – обратился Путник к своему неугомонному возлюбленному, – ты заставляешь меня страдать.
– Каким образом? – изумился Странник.
– Да разве ты не понимаешь? Ты открыл мне целый мир, которого я дотоле не знал. Наконец, ты пробудил в моем сердце любовь. И вот теперь я боюсь, что ты бросишь меня, как те вещи, к которым ты прикасался, и, подобно этим вещам, я буду обречен на вечные скитания.
– Может быть я и давал свободу вещам, – тихо ответил Странник, – но неужели дар обращает дарящего в должника?
– Если ты бросил семя, ты обязан взрастить его, – отвечал Путник с неумолимой логикой. – А ты заронил в мое сердце любовь…
– Разве любовь исходит из человеческих рук?
– Да, конечно! – твердо сказал Путник.
– Тогда, пожалуй, можно согласиться и с тем, что она превращается в цепи, – прошептал Странник. – Что же я должен сделать, чтобы ты не страдал?
– Дай клятву, что ты будешь любить меня, никогда не покинешь, и что мы всегда будем вместе. Я тоже поклянусь в этом, – добавил он.
– Хорошо, – согласился Странник, – но пусть в клятве будет первым то, что нас объединяло, – любовь к дороге.
И они поклялись.
– Послушай, – сказал Путник спустя некоторое время. – Может быть, нам остановиться? Каждое мгновение небо и солнце движутся нам навстречу. Мир меняется с каждой секундой. Чего мы ищем на дороге? Давай научимся видеть эту меняющуюся жизнь вокруг нас. Пусть весь мир странствует мимо нас, и это будет так же, как если бы мы странствовали по миру.
– Мы странствуем не по миру, а вместе с ним, – ответил Странник.
– Я не пойму тебя, – сказал Путник, – но силы мои истощились, и я не могу идти дальше. Помоги мне построить Дом.
И Дом был построен, и Странник хотел идти дальше, но у порога, обернувшись, он увидел Путника. «А клятва любви?» – читалось в его взгляде. И Странник остался…
Прошло некоторое время. Путник был счастлив. Но сердце Странника было исполнено тоской по дороге, и однажды оно остановилось. Долго горевал Путник на могиле своего товарища: «Он умел только странствовать и не смог жить иначе. Я говорил ему о своей любви, а он – о любви к дороге. Но вот я живу без него, а он умер без своей дороги. Каково же это чувство, которым он пожертвовал ради меня, зная, что обрекает себя на смерть?»
Но вот как-то случайная причуда подтолкнула Путника к необдуманному поступку. Он примерил на себя одежду Странника. Она оказалась впору. И вдруг ноги Путника, не выбирая дороги, повели его, куда глаза глядят. Он шел и шел вперед. А потом ему стали попадаться странствующие вещи.
Однажды Путник остановился у ручья и в воде увидал, что превратился в Странника. Да-да, в самого настоящего Странника. И только тогда он понял эту странную любовь к дороге. Он понял также, что любовь его друга к нему, Путнику, была следствием той великой любви к странствиям, которая владеет всем миром.
«О Волшебнике»
Давным-давно это было. Жил на свете удивительный человек. Был он красив и добр. Сложно сказать, сколько ему было лет. У него так задорно блестели глаза, что многие думали: «Он очень молод». Но, глядя на его длинную седую бороду и волосы, другие говорили: «Он стар и мудр». Этот человек умел делать то, что не умели другие. Он разговаривал с деревьями и цветами, животными и рыбами, подземными водами и корнями растений. Он мог вылечить заболевшее растение, животное и даже человека. Он знал, когда пойдет дождь или снег, дружил с ветром и солнцем. Многие приходили к нему за советом.
Люди называли его Волшебником. Никто не знал, откуда он пришел, но говорили, что раньше он был обыкновенным человеком, таким, как все.
Менялись поколения, а Волшебник все жил среди людей, и они чувствовали, что находятся под его защитой. Как-то раз Волшебник сказал людям:
– Я долго жил среди вас. Чувствую, что пришло время мне отправляться в путь.
– Зачем же ты оставляешь нас, – грустно сказали люди. – Нам будет нелегко без твоей защиты и доброго совета. Передай нам хотя бы частичку твоей мудрости.
– Посмотрите вокруг, – сказал Волшебник, – вы живете в прекрасном мире. Каждый день вы можете встречать и провожать солнце, слушать, как шумят деревья и плещется вода, потрескивают поленья в костре и дышит земля. Давайте на минуту замрем и прислушаемся. Чувствуете, все, что нас окружает, живет в своем ритме. И свой ритм у каждого из нас.
Люди замерли, закрыли глаза и услышали, КАК дышит земля – ровно и спокойно, КАК плещутся о берег волны – то быстро, то не торопясь. И главное, каждый из них услышал собственный ритм: спокойное биение сердца, свободное дыхание… И вдруг людей охватило чувство, что с ними происходит что-то новое и необыкновенное.
– Удивительное и Волшебное растет внутри нас, – с восторгом сказали они Волшебнику.
– Похоже, вы открыли самый главный мой секрет, – улыбнулся Волшебник. – Ведь Волшебство – это умение слышать и чувствовать ритм природы и жить в соответствии с ним, совершая удивительные преобразования вокруг, созидая окружающий мир. Надо только услышать свой ритм и разбудить творца, живущего внутри каждого, – и тогда начнется волшебство.
– А как мы будем им пользоваться? – спросили люди.
– Можно представить себя здоровым и красивым человеком, рассмотреть свой образ и запечатлеть его в своем сердце, – ответил Волшебник, – и постепенно, даже незаметно для себя, вы начнете меняться. Можно научиться слышать внутренний ритм другого человека, находить соответствие со своим ритмом, и тогда каждый день будет дарить радость взаимопонимания. Можно научиться видеть в каждом событии урок для себя, и тогда на смену тревогам и волнениям придут покой и ясность…
И отправился Волшебник в путь. А люди остались. Они хорошо запомнили слова Волшебника. Жили, слушая свой внутренний ритм, и очень скоро в каждом из них проснулся творец. Спокойно и с любовью они каждый день создавали свою жизнь, излучая вокруг добро и радость.

«Две свечи»
«Жаль мне тебя, – сказала незажженная свеча своей зажженной подруге. – Короток твой век. Ты все время горишь, и скоро тебя не станет. Я много счастливее тебя. Я не горю, и, следовательно, не таю; лежу спокойно на боку и проживу очень долго. Твои же дни сочтены».
Ответила горящая свеча: «Я нисколько не жалею об этом. Моя жизнь прекрасна и полна значения. Я горю и воск мой тает, но от моего огня зажигается множество других свечей, и мой огонь от этого не убывает. И когда воск и фитиль сгорит, то огонь мой – душа свечи – соединится с огнем пространства, частицей которого он являлся, и я снова вольюсь в свой великолепный и сияющий огненный дом. А здесь я светом своим разгоняю мрак ночи; радую глаза ребенка на праздничной елке; оздоровляю воздух у постели больного, ибо возбудители болезней не выносят живого огня; возношусь символом молитвенного устремления перед священными изображениями.
Разве короткая жизнь моя не прекрасна?! И мне жаль тебя, незажженная моя сестра. Жалка твоя участь. Ты не выполнила своего назначения; и где душа твоя – огонь? Да, ты пролежишь в сохранности долгие годы, но кому ты нужна такая, и какая радость и польза от тебя?
Право, «лучше гореть, нежели почивать», потому что в горении жизнь, а в спячке – смерть. И ты жалеешь меня, что я скоро сгорю и перестану жить, но ты, в твоём сохранном бездействии и не начинала существовать, и так и умрешь, не начав. А жизнь пройдет мимо».
Так говорили две свечи.

«Хрупкие подарки»
Как-то в одно селение пришел и остался жить старый мудрый человек. Он любил детей и проводил с ними много времени. Еще он любил делать им подарки, но дарил только хрупкие вещи. Как ни старались дети быть аккуратными, их новые игрушки часто ломались. Дети расстраивались и горько плакали. Проходило какое-то время, мудрец снова дарил им игрушки, но еще более хрупкие.
Однажды родители не выдержали и пришли к нему:
– Ты мудр и желаешь нашим детям только добра. Но зачем ты делаешь им такие подарки? Они стараются, как могут, но игрушки все равно ломаются, и дети плачут. А ведь игрушки так прекрасны, что не играть с ними невозможно.
– Пройдет совсем немного лет, – улыбнулся старец, – и кто-то подарит им свое сердце. Может быть, это научит их обращаться с этим бесценным даром хоть немного аккуратней?

«Детский поступок»
В одном небольшом далеком городке жил-был мальчик по имени Марк. Он был обычным ребенком за исключением одного: он очень любил ночное небо, потому что там жили Звезды. Да, больше всего в жизни он любил Звезды – маленькие, большие – не имело значения. Важно, что они дарили свет, который так манил его. Каждую ночь, перед сном, Марк забирался на свой любимый чердачок, потому что там, как ему казалось, он становился ближе к своим любимицам. Мальчик смотрел на звезды и разговаривал с ними, ведь он верил, что они его слышат, обязательно слышат:
– Милые мои звездочки! Как же я хочу оказаться рядом с вами, на небе. Погладить вас, погулять с вами… Если бы только у меня появилась хоть одно звездочка! Только одна! Я бы заботился о ней, защищал ее, делился бы всеми своими самыми сокровенными мыслями. Но вы так далеко и, видимо, никогда не спуститесь ко мне – значит, у меня никогда не будет Своей Звездочки…
Марку становилось так грустно, что он спускался к себе в комнату и ложился спать в надежде, что во сне сбудется его самое заветное желание – у него появится Своя Звездочка.
Однажды, обычной ночью, Марк, как всегда перед сном, разговаривал со Звездами:
– Милые Звездочки! Там, на небе, вам, наверное, хорошо – ведь вас много, и поэтому вы не спускаетесь на Землю. Но если когда-нибудь вдруг спуститесь, пожалуйста, прилетайте ко мне в гости! Быть может, кому-нибудь из вас у меня понравится и тогда она останется со мной…
Мальчик уже собирался уходить, как вдруг увидел, что с ночного неба что-то стало приближаться к нему – маленькое, неясное свечение становилось все ближе и ближе. Это проказница, самая непослушная и самая маленькая из звезд заскучала на небе среди братьев и сестер и решила прогуляться – ей так было интересно, что же там за облаками, внизу.
Малышка летела так стремительно и уверенно, что еще мгновение – и она упала на подоконник, прямо рядом с мальчиком. Упала – и от испуга замерла. Только свечение выдавало, что Звездочка была жива.
– УРА-а-а-а-а! – воскликнул ребенок, – У меня теперь есть своя Звездочка! Самая Яркая! Самая лучшая! Спасибо тебе, Звездочка! Ты никогда-никогда не пожалеешь о том, что решила стать моей!!!
Марк схватил звездочку, спрятал в карман своей пижамки и понесся в спальню. Он положил Звездочку на кровать и никак не мог налюбоваться. Какая же она была красивая – самая-самая красивая из всех, которые мальчик когда-либо видел в книгах и в свой калейдоскоп. А какая она была яркая! Несмотря на то, что Малышка легко помещалась на детских ладошках, ее свет заливал всю комнату, да так, что этот свет можно было заметить и на соседней улице.
– Так, что же теперь делать? – размышлял ребенок. – Как уберечь тебя от взрослых? Ведь если они тебя увидят, то непременно захотят отнять у меня, а я не могу этого допустить. Ты же прилетела ко мне, и я должен заботиться о тебе.
Марк испытывал такое волнение, сравнимое с тем, какое испытывают взрослые, когда находят сокровище, но ведь это и было Его Сокровище! Все свои игрушки и все игрушки Мира Марк готов был отдать, только бы со Звездочкой все было хорошо, и она всегда была рядом. Неожиданно пришло решение: мальчик придумал спрятать Звездочку в клетке. Тогда он бережно положил своего нового друга в клетку, а потом накрыл клетку плотным покрывалом, чтобы свечения не было видно.
– Так тебя точно никто не найдет! Спокойной ночи, моя любимая звездочка! – и Марк пошел спать.
Утром, как обычно, Марка позвали завтракать. Он, еще не проснувшийся до конца, еле-еле пережевывал свою кашу, когда случайно заметил золотые пятна на своих руках. «Значит, это был не сон! Это правда! И у меня теперь есть Своя звездочка!!!!» – чуть было не закричал мальчик, но сдержался. Только вот есть совсем не хотелось, и он умчался к себе. Марк осторожно поднял покрывало и увидел Звездочку. Правда теперь она выглядела почему-то иначе: что-то в ней изменилось. Но ребенок не обратил на это внимания, его переполняло счастье и так много надо было рассказать Своей Звездочке!
А тем временем на небе со вчерашней ночи среди Звезд была паника: пропала всеобщая любимица к тому же самая-самая младшая из звезд. Звезды переживали: конечно, а если с ней что-то случилось? Надо было отыскать малышку, ведь она еще так беззащитна. Было принято решение искать проказницу, и всю ночь, пока Марк и другие люди мирно спали, мимо окон людей пролетали огненные шары в поисках пропавшей Звездочки. И даже теперь, днем, Звезды не пошли спать, а продолжали поиски своей сестренки…
День пролетел для Марка незаметно, но это был определенно Самый счастливый день, ведь рядом с ним всегда была Его звездочка. Перед сном мальчик аккуратно положил свое сокровище в клетку, накрыл покрывалом и, пожелав Звездочке спокойной ночи, отправился спать.
– Мы теперь всегда-всегда будем вместе, моя Милая звездочка. Я люблю тебя. Спи спокойно и помни, что я рядом.
Наступила ночь, но Звезды не появились на небе, ведь они не успели найти свою сестренку, а значит, надо было продолжать поиски. Марк уже почти заснул, когда заметил за своим окном зависшие в воздухе два огненных небесных тела – один был большой, по форме напоминавший шар, а другой скорее напоминал огненный овал. Дело в том, что, уложив спать свою звездочку, Марк не до конца накрыл клетку покрывалом и теперь сквозь щелку было заметно слабое свечение звезды, которое и заметили Звезды, пролетая мимо окон.
– Мальчик, ты держишь нашу Звездочку в клетке? Ты же убьешь ее! – воскликнула та, что напоминала шар.
– Отпусти нашу сестренку, пожалуйста! – сказала вторая Звезда.
– Что вы! – прошептал Марк. – Это Моя звездочка. Она сама прилетела ко мне и теперь живет со мной. Ей хорошо у меня. Ведь я Люблю ее.
– Как ты не поймешь, Звездочка же погибнет! – умоляла первая звезда. – Нам, Звездам, просто необходимы свобода и простор ночного неба.
– Не дай жестокости поселиться в Твоем сердце… – перебила ее вторая звезда. – Не поступай, как все Взрослые, которые привыкли закрывать в клетки все то, что так любят и чем дорожат: свои Мечты, Чувства, дорогих им людей! Открой клетку пока еще не поздно, и Звездочка жива!
Марк подошел к клетке и скинул покрывало. Только сейчас он заметил, что Его звездочка, которая еще вчера была самой яркой звездой, сейчас еле светилась. Казалось, что вот-вот и она погаснет. Тогда, со слезами на лазах, мальчик взял Свое сокровище в ладошки и подошел к окну. Он положил Звездочку на подоконник и открыл окно. Малышка очень медленно, словно птица с раненым крылом, стала взлетать в небо, а за ней и ее спасительницы.
Марк еще долго видел, как Звездочка медленно-медленно поднималась все выше и выше , пока не скрылась за облаками совсем.
– Милая Моя Звездочка! Прости меня. Я чуть было из-за своей любви не погубил тебя. И теперь ты уже точно никогда не вернешься ко мне. Ты просто помни, что Я Люблю тебя…
А с ночного неба тысячи звезд устремили свои взоры к окну мальчика и на своем, только им понятном языке, на перебой говорили слова признательности.


Притча о Психее
У одного царя было три дочери. Младшая была красивее всех, ее звали Психея (от греческого «душа», «дыхание»). Слава о ее красоте пролетела по всей земле, и многие приезжали только затем, чтобы полюбоваться ею, но Психея страдала оттого, что ею только любуются: она хотела любви.
Отец Психеи по обычаю того времени обратился к оракулу за советом, и оракул ответил, что Психея, одетая в погребальные одежды, должна быть отведена в уединенное место для брака с чудовищем.
Несчастный отец выполнил волю оракула. Оставшись одна, Психея почувствовала порыв ветра, который перенес ее в чудесный дворец, где она стала женой невидимого супруга. Загадочный супруг Психеи взял с нее обещание, что она не будет допытываться, кто он, не будет стремиться увидеть его лицо – иначе им грозит разлука, многие беды и мытарства.
Но злые сестры, сжигаемые завистью, подговорили доверчивую Психею разглядеть супруга, когда он заснет. Ночью, сгорая от любопытства, Психея зажгла светильник и, увидев своего супруга, узнала в нем бога любви – Амура. Пораженная красотой его лица, Психея любовалась Амуром – и тут капля горячего масла светильника упала на плечо его, и Амур проснулся от боли. Оскорбленный, он улетел, а покинутая Психея пошла по земле искать своего возлюбленного.
После долгих мытарств Психея оказалась под одной крышей с Амуром, но не могла с ним видеться. Мать Амура – Венера – заставила ее выполнять невыполнимые работы; только благодаря чудесной помощи Психея справлялась с ее заданиями. Когда Амур выздоровел от ожога, он умолял Зевса разрешить ему брак с Психеей: видя их любовь и подвиги Психеи во имя любви, Зевс согласился на их брак. Психея получила бессмертие и была причислена к сaну богов. От брака Амура с Психеей родилось Наслаждение.

«Психея»
(Г.Х. Андерсен)
В маленькой, узенькой улице стоял старый дом, бывший некогда храмом. В доме этом жил молодой ваятель, бедный, безызвестный… Он хотел воплотить в мраморе то чувство, которое стремилось из глубины его души вознестись к вечному и бесконечному. Но как воссоздать его, в каком образе? Мягкая глина послушно принимала под его пальцами прекрасные формы, но на другой день он, как и всегда, уничтожал созданное им накануне.
– Ты – мечтатель! – говорили ему друзья. – И в этом твое несчастье! Происходит же все это оттого, что ты еще не жил по-настоящему, не вкусил жизни, не пил жадными глотками жизненный нектар.
Однажды он проходил мимо одного из многочисленных римских палаццо и увидал внутри двора садик, полный душистых роз. Перед ним промелькнуло видение – молодая девушка, дочь хозяина дома. Как она была нежна, воздушна, прелестна! Никогда в жизни не видывал он такой девушки! Ах, нет, видел в одном из римских палаццо на картине Рафаэля, в образе Психеи. Там она была написана красками, здесь явилась ему живая. Она ярко запечатлелась в его сердце и мыслях; вернувшись в свою бедную мастерскую, он принялся лепить из глины Психею – знатную молодую римлянку, и впервые остался доволен своею работою. В ней чувствовалась жизнь, это была она!
Друзья, увидав статую, громко возликовали: в этой работе талант его выразился необычайно ярко; до сих пор его признавали только одни они, теперь его признает весь свет! Глина прекрасно создает ощущение живого, тёплого тела, но не обладает белизной и прочностью мрамора. Психея должна была ожить в мраморе, и у художника даже имелся этот драгоценный материал…
Словно новая эра настала в бедной мастерской; в ней закипела жизнь, веселье, работа. Сияющая утренняя звезда созерцала, как работа продвигалась вперед. Сама глина, казалось, ожила и послушно принимала под рукою художника желаемые формы, передавала знакомые черты. Скоро они засияли высшею, совершеннейшею красотою.
– Теперь я знаю, что такое жить! – ликовал художник. – Это значит – любить, увлекаться возвышенным, восхищаться прекрасным! То же, что называют жизнью мои товарищи, – обман, пузыри, вскакивающие на бродящей гуще, а не чистый, небесный напиток, приобщающий человека к истинной жизни!
Мраморная глыба была поднята на подставку, от нее начали откалывать кусок за куском, и мало-помалу грубая работа была выполнена, камень стал принимать формы живого тела, очертания божественно-прекрасного образа молодой девушки. Тяжелый камень превратился в воздушную, порхающую прелестную Психею, улыбающуюся небесною улыбкою, навеки запечатлевшуюся в сердце молодого ваятеля. Звезда, сиявшая на румяном утреннем небе, видела все это и, право, поняла, что творилось в душе молодого человека, поняла и краску, вспыхивающую на его щеках, и блеск его глаз в то время, когда он воплощал в мраморе создание божье.
– Ты мастер, какие жили во времена древних греков! – говорили ему восхищенные друзья. – Скоро весь свет будет дивиться твоей Психее!
– Моей Психее! – повторил он. – Моей! Да, она и должна быть моею! И я такой же художник, как мои великие предшественники. Милосердный Господь даровал Мне талант, превознес меня, как своего избранника!
И он упал на колени и со слезами благодарил Бога, потом опять забывал его ради нее, ради ее мраморного изображения, ради Психеи, словно вылепленной из снега и разрумяненной утренним солнцем…
Прошли столетия. Яркая звезда светила по-прежнему, все такая же светлая, крупная, какою была тысячелетия…
Однажды в саду рыли могилу; умерла молодая монахиня, и в это утро ее хотели похоронить. Вдруг заступ наткнулся на камень, сверкавший ослепительною белизною. Стали действовать заступом осторожнее, и из земли показалась женская голова, руки, ноги… Из могилы, куда хотели зарыть тело молодой монахини, извлекли при свете розовой утренней зари чудную статую Психеи, изваянную из белого мрамора. «Как она прелестна! Какое совершенство! Памятник искусства лучших времен! – говорили люди. – Кто создал ее?»
Никто не знал этого, никто, кроме сияющей тысячелетия утренней звезды. Она одна знала земную жизнь творца Психеи, его испытания, его слабость и веру в человеческое достоинство. Бренная оболочка его распалась в прах, как и должно, но результат его стремлений, воплощение таившейся в нем искры божьей – Психея – осталась!.. И она никогда не умрет, она переживет самую память о своем творце, будет служить здесь на земле, проблеском его бессмертной души! И вот ее нашли, оценили и полюбили!
Ясная утренняя звезда, горевшая на румяном небе, обливала своим дрожащим светом Психею и освещала блаженно улыбавшиеся уста и глаза зрителей, созерцавших в немом восторге душу, изваянную из мрамора.
Все земное истлевает, рассыпается в прах, забывается. Помнит о нем лишь звезда, свидетельница бесконечных времен; все же небесное само сияет и живет в памяти. Но и эта память может угаснуть, однако Психея живет вечно!

«Щедрое дерево»
(Шел Сильверстейн)
Жила в лесу дикая яблоня. И любила яблоня маленького мальчика. И мальчик каждый день прибегал к яблоне, собирал падавшие с нее листья, плел из них венок, надевал его как корону и играл в лесного короля. Он взбирался по стволу яблони и качался на ее ветках. А потом они играли в прятки, и когда мальчик уставал, он засыпал в тени ее ветвей. И яблоня была счастлива… Но шло время, и мальчик подрастал, и все чаще яблоня коротала дни в одиночестве.
Как-то раз пришел мальчик к яблоне. И яблоня сказала:
– Иди сюда, мальчик, покачайся на моих ветках, поешь моих яблок, поиграй со мной, и нам будет хорошо!
– Я слишком взрослый, чтобы лазить по деревьям, – ответил мальчик. – Мне хотелось бы других развлечений. Но на это нужны деньги, а разве ты можешь мне дать их?
– Я бы рада, – вздохнула яблоня, – но у меня нет денег, одни только листья и яблоки. Возьми мои яблоки, продай их в городе, тогда у тебя будут деньги. И ты будешь счастлив!
И мальчик залез на яблоню и сорвал все яблоки, и унес их с собой. И яблоня была счастлива. После этого мальчик долго не приходил, и яблоня опять загрустила. И когда однажды мальчик пришел, яблоня так и задрожала от радости.
– Иди скорей сюда, малыш! – воскликнула она. – Покачайся на моих ветках, и нам будет хорошо!
– У меня слишком много забот, чтобы лазить по деревьям, – ответил мальчик, – мне хотелось бы иметь семью, завести детей. Но для этого нужен дом, а у меня нет дома. Ты можешь дать мне дом?
– Я бы рада, – вздохнула яблоня, – но у меня нет дома. Мой дом – вот мой лес. Но зато у меня есть ветки. Сруби их и построй себе дом. И ты будешь счастлив.
И мальчик срубил ее ветки и унес их с собой, и построил себе дом. И яблоня была счастлива.
После этого мальчик долго-долго не приходил. А когда явился, яблоня чуть не онемела от радости.
– Иди сюда, мальчик, – прошептала она, – поиграй со мной.
– Я уже слишком стар, мне грустно и не до игр, – ответил мальчик. – Я хотел бы построить лодку и уплыть на ней далеко-далеко. Но разве ты можешь дать мне лодку?
– Спили мой ствол и сделай себе лодку, – сказала яблоня, – и ты сможешь уплыть на ней далеко-далеко. И ты будешь счастливым.
И тогда мальчик спилил ствол, и сделал из него лодку, и уплыл далеко-далеко. И яблоня была счастлива. Хоть в это и не легко поверить.
Прошло много времени. И мальчик снова пришел к яблоне.
– Прости, мальчик, – вздохнула яблоня. – Но я больше ничего не могу тебе дать. Нет у меня яблок…
– На что яблоки? – ответил мальчик. – У меня почти не осталось зубов.
– У меня не осталось ветвей, – сказала яблоня. – Ты не сможешь посидеть на них.
– Я слишком стар, чтобы качаться на ветках, – ответил мальчик.
– У меня не осталось ствола, – сказала яблоня. – И тебе не по чему больше взбираться вверх.
– Я слишком устал, чтобы взбираться вверх, – ответил мальчик.
– Прости, – вздохнула яблоня, – мне бы очень хотелось дать тебе хоть что-нибудь, но у меня ничего не осталось. Я теперь только старый пень. Прости…
– А мне теперь много и не нужно, – ответил мальчик. Мне бы теперь только тихое и спокойное место, чтобы посидеть и отдохнуть. Я очень устал.
– Ну что ж, – сказала яблоня, – старый пень для этого как раз и годится. Иди сюда, мальчик, садись и отдыхай.
Так мальчик и сделал. И яблоня была счастлива.

«Стать мудрым…»
К одному мудрецу пришел человек и сказал: «Что мне следует делать, чтобы стать мудрым?» Учитель ответил: «Выйди и постой там». А на улице шел дождь. И человек удивился: «Ну как это может помочь мне?» Он вышел из дома и стал там, а дождь лил и лил. Человек полностью промок, вода проникла под одежду. Через десять минут он вернулся и сказал: «Я постоял там, что теперь?» Мудрец ответил: «Что случилось? Когда ты там стоял, дано ли тебе было какое-нибудь открытие?» Человек ответил: «Открытие? Я просто думал, что выгляжу как глупец!» Мудрец сказал: «Это великое открытие! Это начало мудрости! Теперь ты можешь начинать. Ты на правильной дороге. Если ты знаешь, что ты глупец, то изменения уже начались…»



Вожатский гимн
Перелистав известные тома,
Мы научились говорить красиво
Словами Пушкина, Макаренко, Дюма,
Но разве только в этом наша сила
Припев:
И каждый час, и каждую минуту
О чьих-то судьбах вечная забота.
Кусочек сердца отдавать кому-то, —
Такая, брат, у нас с тобой работа
Они порою знают больше нас,
Философы в тринадцать с половиной.
Мечтая, забываю все под час,
Присев с свечей у старого камина
Припев.
А если не решается вопрос,
Они спешат к тебе, ища подмоги,
Устраивают жизненный допрос
Но мы с тобою, старина, не боги
Припев.
Перелистав известные тома
Мы учим жить словами и делами
Мы знаем: наша помощь им нужна,
Ребятам с любопытными глазами.
ООО СКО «Лантерна»
Тел.:8(495)624-10-31
8(495)504-54-13
E-mail: lanterna_com@mail.ru

МОО ООО « Российский Союз Молодежи»

Легенда о дереве счастья. – Ярмарка Мастеров

Здравствуйте. Я создаю топиарии, но многие люди их называют «деревьями счастья». Недавно я услышала легенду  об этом дереве и мне сразу захотелось поделиться ею. Согласно ацтекской легенде, дошедшей до наших дней, жили в древние времена прекрасная девушка Келькацкуотль и смелый юноша Тетцкаоматль.Как водится, они полюбили друг друга.Но Келькацкуотль была дочерью Верховного Жреца, а Тетцкаоматль — всего лишь простым бедным воином и, конечно, не парой благородной девушке.Тайная любовь молодых людей разгоралась все сильнее, и, наконец, юноша собрался с духом и решил попросить у Верховного Жреца руки его дочери.Жестокий жрец разгневался и, в ярости схватив валявшуюся рядом палку для жертвенного костра, с силой вонзил ее в землю со словами:
— Повелеваю тебе каждый день приходить сюда, к храму, и поливать эту сухую палку водой. Если на ней появится хоть один зеленый листок драцены, я, так уж и быть, отдам тебе в жены свою дочь. Но если через пять дней палка не оживет, ты будешь принесен в жертву богам за свою дерзость!
Понимая, что погиб, Тетцкаоматль в тоске приходил к храму и поливал водой сухую палку, как повелел жрец, а Келькацкуотль проводила дни в слезах. Но — чудо! — на четвертый день на сухом дереве появился робкий зеленый росток. Не веря своему счастью, юноша на пятый день прибежал к храму на рассвете и увидел волшебную картину: вся палка сверху донизу была покрыта плотными зелеными листьями, слегка шевелившимися от дуновения ветерка…Молодые поженились и всю жизнь ходили к этому дереву, вознося благодарность богам за подаренное им счастье!
С тех пор потомки некогда великого племени верят в то, что небольшая часть ствола драцены, срезанная в полночь в полнолуние и заботливо поливаемая, приносит счастье в любви.В Бразилии, Венесуэле и Коста-Рике кусочки драцены принято дарить любимым, а скорость роста листьев на них определяет силу любви.
По другому варианту этой легенды, парень не смог найти воды и поливал это дерево своей кровью, когда силы его были на исходе, на палке появились 3 побега, которые знаменовали собой веру, нажежду и любовь.
Подарите  друзьям, которые еще не встретили свою вторую половинку-и как показывает практика очень скоро они встретят любовь. Подарите молодоженам на свадьбу с пожеланием вечной любви))

Древние мифы о растениях из сборника легенд Горного Алтая: легенда о кедре, легенда о берёзе, история Черной березы

Деревья, как и все растения, в мифах Алтая являются существами живыми и величественными.

Легенда о кедре

С давних пор алтайцы считали кедр одушевленным и объясняли это такой легендой…
Однажды в глухой тайге утомленный охотник расположился на ночлег под древним раскидистым кедром. Кедр был очень стар, весь покрыт извилинами, с кривыми ветвями, а на земле под кроной, опавшая за всю его жизнь хвоя лежала толстым слоем.

Кедровые леса в горах Алтая.
Крепко заснул охотник на прекрасной хвойной подстилке. Перед утром он проснулся оттого, что до его слуха донесся чей-то стон и тихий разговор. Это разговаривал старый кедр, под которым спал охотник, с молодым кедром, стоявшим рядом. Старый кедр стонал и жаловался молодому, что обессилел и не может стоять. «Что же ты не падаешь, ведь я слышал об этом ещё вчера?» – удивленно заметил молодой кедр. «Да» – ответил старый кедр – «Я упал бы ещё вчера, но подо мной лёг спать уставший человек». Пожалел охотник старого кедра, поднялся, крепко обнял когда-то могучий ствол и отошел в сторону. Закачался старый кедр и с вздохом облегчения упал на землю.
Эта легенда говорит о том, что кедр, даже умирая, жалеет человека за то, что человек бережно и с любовью относится к нему.

Легенда о берёзе

Давно это было. Тогда алтайские народы жили отдельными племенами и занимались в основном животноводством. Из-за нехватки пастбищ между племенами возникали ссоры, переходящие в войну. У одного из предводителей такого племени была дочь. В отличие от своих соплеменниц, девушек со смуглой кожей, она была светлокожей. «Бледнолицая» — так ее называли вокруг. Девушка со своими подругами жила недалеко от стойбища. По обычаю юноши должны себе выкрасть невесту из такого девичьего «поселения». И только после этого девушка уже женой возвращается жить в свое стойбище. Но однажды неизвестно откуда напали враги на жилище девушек. Они знали, что все мужчины стойбища ушли в очередной поход защищать родные земли. Девушки решили сами защищать свою жизнь и честь. Отважно дрались с врагами девушки, много врагов сложили головы. Рассвирепели враги и стали метать в девушек стрелы. Щадили они только бледнолицую.
Наконец, все ее подруги погибли. И только она продолжала истреблять нежданных врагов. Пуще прежнего разозлились враги и пустили в нее сразу сотню стрел. Бледнолицая, сраженная ими, упала. В том месте, где упала девушка, выросло красивое белоствольное дерево. И только там, куда попадали стрелы врагов, зияли черные отметины. Каянча – так звали девушку, что в переводе с алтайского – «береза».
В Алтайском районе есть село с названием Каянча, красивые склоны гор в его окрестностях покрыты светлым, прекрасным березняком, они хранят память о юной, отважной красавице.

История Черной березы

Разные места есть в Горном Алтае: и незабываемо красивые, и очень жуткие. Хотя, казалось бы, ничего и нет особенного, местность как местность, а взглянешь — дрожь берет. Вот в одном из таких мест и произошла эта история. Суть этой истории такова…
Два парня крепко дружили, и угораздило их влюбиться в одну и ту же девушку. Когда ей предложили выбрать одного, она только плечами пожала и сказала, что недостаточно их знает. Чтобы проверить ее чувства, ребята предложили участвовать ей в походе, и она согласилась. В горах же случилось несчастье — обвалились камни, и девушка застряла в расщелине. Сама она вылезти никак не могла, способна была только звать на помощь. А парни, чтобы не портить своей дружбы, решили оставить ее на смерть и ушли, сказав всем, что она погибла под обвалом. Обвал был большой и все им поверили. Девушка каким-то образом все же выбралась, и с того времени все ходит по горам и мстит молодым мужчинам. Бывают случаи, когда в горах кто-то неожиданно выходит из палатки и исчезает. Знайте — это девушка очередную жертву под черную березу спрятала. Растут такие в горах.
Все легенды Алтая
Откуда горы появились
Гора Белуха
Гора Бабырган
Талдинские пещеры
Реки Алтая
Реки Катунь и Бия
Озера Алтая
Озеро Ая
Телецкое озеро
Целебные источники
Богатыри
Добрые духи
Злые духи
Села
Древние курганы
Животные
О разном
В тему

Легенды о деревьях — Ель — Мифы, легенды, сказания — Статьи — Легкость Ветра

В тёмном дремучем еловом лесу всё дышит волшебством. Величественные ели-великаны качают ветками, словно мохнатыми лапами, покрытыми зелёными иголками, и смотрят свысока, что за гость, и зачем пришел к ним в лес.
А рядом окружают хороводом маленькие юные ёлочка, и сухие ветки и пни, причудливые коряги, заросшие мхом и лишайником, и такое чувство, что вот-вот из зарослей появятся фантастические существа, и начнётся сказка.
Таинственный, загадочный лес скрипит, шуршит, словно деревья шепчутся между собой.
В ельниках, в зарослях трав, можно найти много ягод брусники. костяники, черники, а так же грибы – белые, грузди, рыжики, сыроежки. А среди пней и сухой еловой хвои поселились множество муравьёв и мышек-полёвок. А так же скачут шустрые белочки, подбирая еловые шишки.
В ельник за добычей прибегают и волки, а так же среди еловых веток они находят себе уютное логово, для выведения волчат. Так же в ельник любят наведываться горностаи и куницы. Там можно столкнуться и с медведями и рысью. А ещё в еловом лесу раздолье птичкам, там живут зяблики, глухари, тетерева, зарянки, сойки, дятлы, пеночки и трещётки. Весь ельник наполнен звуками птичьих голосов
Одинокий заблудившийся путник может встретить в еловой чащобе сказочную бабу Ягу, и лешего, гномиков, эльфов, и других сказочных жителей и лесных духов, — лесавки, ауки, арсури, листины, боровики, шишиги… Их много в лесу, у каждого дерева и каждой травинки есть свой дух.
Там можно встретить и хозяина леса Святобора, а может быть и самого Велеса.
Такой он волшебный лес, Ельник, особенный и сказочный.
Есть молва о том, что там можно загадать любое желание, и оно исполнится, если прийти туда с открытым сердцем и с чистыми бескорыстными намерениями.
Ели многое повидали и о многом помнят, они могут жить более 5-6 веков.. Они достигают высоты более 90 метров, а диаметр ствола 1,5-2 метра.
Взрослый ельник кажется сумрачным, потому что густые ветки смыкаются друг с другом, заслоняя небо. Под ветками образуется шатёр, под которым можно укрыться от дождя. Тут и птички могут найти себе приют, и ёжики, всем места хватит.
Ель тенелюбивое дерево, и прекрасно чувствует себя и в тени и прохладе. А на опушках леса и в молодых ельниках всегда солнечного света вволю.
Ель — гениальное творение природы, удивительной красоты. Ёлочка великолепна своей стройностью и изяществом, и формой кроны, напоминающей зелёную пирамиду. Пушистые ветки внизу кроны широкие, как крылья, и ближе к вершине устремлены вверх. Верхушка ели похожа на острую стрелу, летящую в небо.
Такое чувство, что ёлочка готова на крылышках-ветках взлететь в небеса.
В своём зеленом наряде она похожа на танцующую девушку-красавицу на балу. Маленькие густые зелёные иголки, похожие на реснички, создают ощущение радости, юности и надежды, даже в самую холодную зимнюю стужу.
Когда зима, морозы, вьюги и снегом всё вокруг заметено, когда уныло кажется, стоит она, зелёная…
И смотрит, и словно говорит:
«Ты погляди, живая я, зелёная, смотри! Живи и ты, цвети, как сад, ты просто верь, весна придёт, и радость в мир вернётся»
Во все времена года ёлочка прекрасна. А цветёт она в мае. Её цветы похожи на крошечные шишечки, с которых слетает пыльца – цветень. Травы вокруг елового леса словно припудрены пыльцой волшебной кисточкой. А в ясный день еловая пыльца плывёт над лесом нежным желтым облаком. После цветения на ветках ели появляются маленькие шишки, поначалу зелёные, а к осени вырастают и покрываются золотистыми чешуйками, и ёлочка становится ещё наряднее и прекраснее.
А как можно узнать дерево ель? По красоте кроны, по стройности, по иголочкам, по хвойному аромату? Да, ёлочку не спутаешь ни с чем. Но ещё ель можно узнать по голосу. У каждой породы дерева есть своё звучание. А голос ели самый звонкий и певучий. Недаром Страдивари и Амати делали свои чудесные скрипки из ели. Скрипки из ели умеют плакать и петь, и завораживают своим голосом, «лаская нас и жаля, роняя звуки, как росу…»
Древние славяне почитали дерево Ель, называя священным, считая символом смелости, преданности, долголетия, бессмертия вечной молодости и силы. Ель ещё считали деревом надежды. В народе верили, что ель круглый год не спит, счастье стережет. Ее считали защитницей дома, несущей добро, исцеление от болезней. На Руси свадебный каравай украшали узором в елочку.
О доброте елочки есть красивая чувашская легенда.
;
Давным-давно, в одном краю очень рано наступила осень. Еще листья с деревьев не опали, а уже пришли сильные холода. Все птица поспешили улететь в тёплые края. Лишь одна маленькая птичка, с раненым крылом, улететь не успела, и осталась одна в поле на пронизывающем ветру. Прижалась она к кустику полыни, дрожит и горюет. А за полем был виден дремучий лес. И решила птичка полететь в этот лес, и попросить деревья её приютить на зиму. Но никто из деревьев не пустил к себе птичку. Бедная птичка замерзая, совсем отчаялась. Но тут её заметила зелёная ель. Пожалела она птичку, позвала к себе, и нашла ей самую тёплую ветку, чтобы та смогла зимой переждать зимние холода. Рядом с елью росла сосна, и она обещала заслонять птичку от холодных ветров. А так же откликнулся можжевельник, обещал кормить птичку ягодами всю зиму. Так птичка зажила счастливой жизнью. А вскоре разыгралась буря, и ледяной ветер трепал ветки деревьев, и под дождём осыпались листья. Понравилось это Ветру, как игра, и он захотел так и все деревья раздеть. И спросил он у Царя Холода, у Мороза — у всех ли деревьев можно срывать листву.
Царь Холода ответил: «Со всех деревьев срывай листву. Оставь только те, которые приютили у себя маленькую птичку».
Ветер послушался, и не тронул эти деревья.
И с тех пор ель, сосна и можжевельник всегда в зелёном наряде.
Древние славянские народы еще считали ель деревом жизни и мировым деревом, сравнивая этот образ с горой и мирозданием — «не счесть на море волн, в небе звёзд, а на ели хвоинок».
В бедах и в радостях и в переломные моменты жизни люди верили, что их охраняют ветви ели, как небесный свод над головой, даруя защиту, опору и надёжность.
Традиция украшать новогоднюю елку впервые пришла на Русь в 18 веке из Германии. До этого времени новый год на Руси встречали 1 марта, потом 1 сентября. С тех пор менялись календари, и правители в стране, и обычай, связанный с новогодней елкой, неоднократно запрещали, и снова возрождали. И лишь в 30 годах 20 века, украшенную елочку стали устанавливать на новый год и на Рождество в нашей стране повсеместно. Поначалу ёлочку украшали фруктами с сладостями, потом изготавливали елочные игрушки. Нарядная ёлочка стала праздником и радостью в каждом доме, для детей и для взрослых. Уже трудно представить Новый Год без сверкающий огнями нарядной ёлки и запаха хвои. Но праздник быстро проходит, срубленные ёлочки потом осыпаются, их выносят на задний двор. И они потом грустят о родном ельнике, куда они уже не вернутся.
Об этом вспомнилась сказка Г.Х. Андерсена…
Может быть, когда-нибудь, настанет такое время, когда елочки не будут срубать, и взрослые и дети будут тихо приходить в гости в еловый лес, как в храм, чтобы посоветоваться, благодарить и беречь деревья. Елочки – это великий дар и чудо мудрой природы. Ели не только прекрасны и радуют взгляд и вдохновляют, но и очень полезные и нужные деревья, хвоя выделяет в воздухе целебные фитонциды, даруя здоровье природе и людям.

* Деревья в жизни древних славян
* Священные деревья славян
________________
Начало цикла рассказов о деревьях на нашем сайте здесь
* Рябина
* Клён
* Шиповник
* Легенды о деревьях
* Кедр
__________________

Легенда о лимонном дереве | |

Португалия такая страна, где главнее всего любовь. Все, что здесь делается – это ради любви. Потрогай холодный мрамор гробницы безумного короля Педру, поскреби ногтем земляничную стену дворца Пена, послушай фаду о Марии Севера – все трагедии, и все любовь. Даже в самом обыкновенном деле вроде посадки оливковой рощи без любви не обходится. Обязательно есть какая-то Мария или Тереза, ради которой эта роща была посажена. А если нету – так ее придумают. Потому что, как уже было сказано, для португальца главнее всего любовь. Без нее и олива не олива.
Но вот про эту историю мне клялись, что правда.
Так все и было. Вся Синтра знает, кого хочешь спроси. Да вот же и доказательство: видишь белый забор? За ним пенек.
Пенек? В смысле – пень??
Ну да, то, что остается, когда дерево срубают. Пенек маленький, от лимонного дерева больших не бывает. Ну что, спроси кого хочешь, дерево маленькое – и пенек, выходит, маленький.
В этом доме, значит, жила когда-то богатая семья. Жена у хозяина была креолка, красивая, но гордая очень. Никогда не скажешь, что бывшая рабыня – спесивая, куда там королеве. Хотя это как посмотреть, может потому и спесивая, что не забыла, как рабыней была. Муж ее любил до безумия и боялся, потому что характер у хозяйки был – чистая фурия.
Ну и была у них дочь Изабел. Еще красивее матери. Женихи в доме не переводились. Но мать всех отваживала. Говорила, что выдаст Изабел за герцога, не меньше. А Изабел любила садовника. Как же его… ну пусть Жоао будет. Парень совсем простой, деревенский, но ведь сердцу не прикажешь. И пока мать женихов прогоняла, Изабел не беспокоилась. Только юность штука короткая, герцог все не торопился, и решено было отдать Изабел за того, кто будет при деньгах и титуле хоть каком-то.
И тогда Изабел сказала: семейная жизнь не сахар, выйду за того, кто лимон съест у меня на глазах и не поморщится. Прямо с кожурой и косточками. Спасибо, не с ветками, а то идти бы ей за козла.
Женихи посмеялись да и ушли. Что это за жена с такими капризами!
Вся Синтра над Изабел смеялась. Потом все деревни. Потом весь Лиссабон. А она только того и добивалась – прослыть сумасшедшей и со своим садовником остаться. Замуж за него ее бы не отдали, но перед Богом они все равно что женаты, Богу ведь главное любовь, а не людские церемонии.
И только Изабел успокоилась, объявился герцог – самый что ни на есть настоящий, чуть ли не самого короля брат. Влюбился так, что готов был целое лимонное дерево слопать вместе с корнями и листьями. И вроде бы решил он это дело обставить как милую причуду: мол, завоюю-ка я девицу на глазах у всех – вроде как не таким дураком буду выглядеть.
Родители нарядили дочку. Фонарики по всему саду развесили. Музыкантов позвали. Пышнее, говорят, только в королевском дворце праздники закатывали. И вот в нужное время садовник принес корзину лимонов. Изабел выбрала один, поднесла герцогу на серебряном блюде. Он засмеялся, откусил – и за горло схватился. Посинел весь и умер, бедняга, через пять минут.
Отравили, не иначе.
Привели садовника, говорят: ты что с его светлостью сделал, душегуб? А ну-ка ешь свои лимоны, пока сам не сдохнешь, раз жениха убил.
Садовник один лимон съел – ничего. Второй – ничего. Всю корзинку умял, не поморщился. И тогда сеньора креолка сказала: ну что же, дочка, вот за него ты и пойдешь, ты ведь слово дала.
Очень они были счастливы, Изабел и Жоао. И в первую годовщину свадьбы она ему сказала: с тобой, мой любимый, самое горькое становится сладким. Сорвала с дерева лимон, откусила – и случилось с ней то же, что год назад с молодым герцогом. Задохнулась, несчастная. Умерла на руках у мужа. Вот она, судьба!
То дерево Жоао срубил и сжег. Только пенек остался. Он, говорят, помешался после смерти Изабел. Ходил по саду и в небо смотрел. А когда начинали цвести лимонные деревья, совсем с ума сходил, звал свою любимую. Громко звал, вся Синтра слышала.
Любовь – она такая. Одной рукой дает, другой отнимает. Но если ее нет – то и ничего нет. Вон так это было, за тем самым забором. У кого хочешь спроси. Или приезжай, когда лимоны зацветут. Он ведь все еще ходит тут, зовет свою Изабел, садовник тот.

Легенда о дереве желаний — То ли дневник, то ли сборник рассказов

Давным-давно в северном королевстве правил молодой и очень амбициозный король. У него была огромная сильная армия, богатые земли и верный народ, но не было любви. И тогда он узнал, что далеко на юге живет старый мудрый царь, у него есть дочь — самая красивая девушка на Земле. И захотел юный король эту девушку себе в жены, так как привык он выбирать все самое лучшее. Но знал он, что старый царь свою дочь замуж отдавать не хочет, суждено ей остаться девой пока жив отец. И тогда пожелал молодой король смерти мудрецу.
В те времена ходили по миру легенды о волшебном дереве желаний. Говорили, будто дерево исполняют любое желание, которое идет от чистого сердца и «во благо». Но молодой король не верил, что его желание несет беду, что смерть мудрого царя не сможет принести счастья, он отправился к великому дереву
Первым препятствием стала на его пути далекая пустыня. В своих золотых доспехах он попросту тонул в зыбучих песках. Король понял, чтобы идти дальше. Нужно оставить здесь все свое золото, забыть о своих регалиях и о богатстве. Так он и поступил.
Шел наш герой день, шел ночь и сил у него осталось очень мало, так нетерпим был его голод. И вошел он в сад. Сад был полон высоких деревьев необычайной красоты, на них висели прекрасные плоды. А по земле стелился колючий невзрачный кустарник с маленькими ягодами. Дотянулся король до чудесных плодов, вкусил их и стало ему плохо. Упал он на землю и видит, как муравей несет на себе мелкие ягодки. Съел король ту ягоду и оживился, пришли к нему силы и вера в успех. Так он понял, что не то лучшее, что красивое.
Отправился наш герой дальше и забрел в дремучий лес. И вышел ему на встречу огромный волк. Взял король палку потолще и кинул в волка, тот не шевельнулся, да рядом с ним появился еще один волк. Кидал в них король бревна и камни, пока силы его не кончились. А волков только больше становилось. И понял тогда король, что сила не в мускулах и не в меткости, а в духе. Собрал он в себе все свое мужество, все намерения свои и гордость и взглянул волкам в глаза. Испугались волки королевского взгляда и разбежались.
Король пришел в деревню, его там накормили, напоили и путь к великому дереву указали. Да только напомнили, что помыслы должны быть добрыми, а сознание чистым. И пошел король к назначенному озеру и увидел издалека юную девушку, что там купалась. Фигура ее была божественно тонка, кудрявые рыжие волосы спускались ниже поясницы, а голос звучал словно чистейший ручей. И возникла между ними любовь так же молниеносно, как загорается огонь. Пришли они за руки к великому дереву желаний и загадали быть вместе до конца дней своих и родить сына сильного. И склонило над ними дерево свои душистые ветки в цветах и исполнило их пожелание.

Легенда о дереве-людоеде! — Информация, которая удивляет

Не пугайтесь. Никакого дерева-людоеда в природе не существует, нет никакого «утерянного звена» между растительным и животным царствами. Однако в пресловутой легенде о зловещем дереве доля истины все же имеется. Это сказка с многочисленными вариациями, некоторые из них мне удалось проследить до самых истоков возникновения.
Некоторые исследователи обращаются в поисках объяснений к растениям-хищникам. Эти удивительные представители «зеленого» мира безусловно вдохновили многих сочинителей с непомерно развитым воображением, поэтому следует объяснить кое-что, прежде чем поделиться главной своей догадкой и более убедительной, на мой взгляд, теорией происхождения легенды о дереве, что пожирает людей.
В Африке много растений-хищников. У маленькой росянки с болот листья собраны в розетку, а внутри — щупальца, насекомым на погибель. В горах Седарберг, недалеко от Кейптауна, растет росянка королевская размером с добрый куст. Она ловит и поглощает все живое величиной с маленькую лягушку. Такое растение может с успехом питаться и мелкими млекопитающими, например мышами. По берегам рек и ручьев произрастает пузырчатка, дверцы ловушек которой всегда готовы впустить небольшую рыбку, икру, насекомое. Пустить, но, увы, не выпустить!
Эти и другие растения, в том числе с эффектными кувшинообразными листьями, ловят и переваривают свою добычу. Возможно, растения-хищники действительно ответственны за появление разных сказок и легенд, например легенды о «цветке смерти», который якобы своим странным ароматом заманивает путешественника в пещеру, одурманивает его, а затем обвивает лепестками, выделяющими кислоту, которая растворяет плоть, оставляя только кости. «И вот, переходя из земного мира в загробный в чаду волшебных сновидений, путешественник становится пищей растению», — так завершается это весьма драматичное повествование.
Рассказывали еще и о «дереве-змее», хватающем любую птицу, присевшую к нему на ветки. Землю под этим деревом сплошь устилают перья и кости. А некий путешественник, что в научных целях специально скармливал этому дереву цыплят, обнаружил на его ветвях присоски, точь-в-точь как у осьминога. С их помощью дерево будто бы высасывало кровь у своих жертв. Другое дерево под названием «ловушка для обезьян» специализируется, говорят, исключительно на этих животных. Не успеет обезьяна вскарабкаться по стволу, как листья вокруг нее смыкаются, и единственное, что остается от несчастной — это ее косточки, упавшие на землю через несколько дней.
И, наконец, главный «монстр» — дерево-людоед, что впервые было обнаружено на Мадагаскаре, а затем — в Восточной Африке. Немало времени провел я в библиотеке Британского музея, отыскивая самые ранние изображения и описания этого дерева. И, как мне кажется, нашел. Их автором является немецкий путешественник доктор Карл Лайч. В 1881 году он опубликовал свой отчет в журнале «Антанариво Эньел энд Мадагаскар Мэгэзии». Миссионеры не подтверждали, но и не отрицали изложенных в материале фактов. Он подавался, как говорят газетчики, «за что купил, за то и продаю» — просто как занимательный рассказ о земле, богатой удивительными растениями и животными. Лайч послал свою статью доктору Омелиусу Фредловски, ботанику из Карлсруе. Тот потребовал от автора дополнительных деталей и опубликовал более подробный отчет с комментариями.
«Я отправился на Мадагаскар, землю лемуров и дерева-людоеда с целью повидать королеву Равалану II, — пишет Лайч. — Местный проводник по имени Хендрик слышал, что помимо ежедневной, довольно щедрой платы за услуги, я готов выплатить приличное дополнительное вознаграждение тому, кто мог бы показать мне нечто особенно странное и необыкновенное. Хендрик посоветовал мне заглянуть к мкодо, проживающим в юго-восточной части острова, среди холмов, заросших непролазным девственным лесом. Мкодо — довольно примитивное дикарское племя, не признающее иных религий, кроме поклонения дереву-людоеду.
Внизу в долине — пишет далее Лайч, — Хендрик показал ему глубокое озеро. Тропа, начинающаяся от южного его конца, повела путешественников в глухие джунгли. За ними следовала целая толпа мкодо — мужчины, женщины, дети. Внезапно дикари завопили: «Тепе! Тепе!» Хендрик резко остановился. На небольшой полянке стояла толстое конической формы дерево высотой около восьми футов, напоминающее ананас. Темно-коричневый ствол выглядел твердым, как железо. С вершины конуса спускались до самой земли восемь листьев. На конце каждого листа виднелся острый рог, а вся поверхность была усеяна крепкими шипообразными крючками. Ярко-зеленые листья были недвижимы, они свисали с вершины безжизненно, однако в них угадывалась огромная и грозная сила.
У основания листьев выделялась густая прозрачная жидкость. Хендрик заметил, что сок этот ядовит и что человек, выпивший хоть каплю, быстро засыпает. Во время жертвоприношения туземцы заставляли женщину вскарабкаться на дерево и выпить этого сока. Если божество, обитавшее внутри, находился в добром расположении духа, то жертве удавалось сойти вниз целой и невредимой.
Тем временем мкодо пытались хором умилостивить священное дерево. Крики их становились все громче и, наконец, воины вытолкнули из круга женщину. Подгоняемая копьями жертва медленно карабкалась по стволу пока не достигла вершины конуса. Дерево тут же выпустило нечто вроде щупальцев, которые обвились вокруг ее тела. «Тсик! Тсик!» («Пей, пей!») закричали мкодо. Она наклонилась и стала пить священную жидкость. И тут все дерево словно ожило, и щупальца обвились вокруг головы женщины, как змеи».
Далее Лайч пишет: «Огромные листья, словно стрелы гигантского крана, поднялись и сомкнулись на теле жертвы с силой гидравлического пресса и безжалостной неотвратимостью тисков. Еще мгновение, и я увидел, что по стволу потекли потоки густой медообразной жидкости, смешанной с кровью жертвы. Увидев это, дикари бешено завопили, бросились к дереву и плошками, листьями, горстями стали собирать и просто языками слизывать эту жидкость, от которой тут же буквально обезумели. Все это закончилось чудовищной оргией, казалось, они потеряли последние остатки разума и впали в белую горячку. Хендрик торопливо увлек меня в глубину леса, стараясь спасти от этих обезумевших чудовищ. Не приведи боже еще раз увидеть подобное зрелище!»
Лайч добавляет также, что листья дерева пребывали в вертикальном положении десять дней. Затем они опустились и выбросили к подножию ствола череп жертвы.

Священные деревья | Легенды и мифы

Взбешенное руководство решило взорвать неподдающееся дерево. На подъезде к месту… взлетел на воздух грузовик со взрывчаткой. Пришлось менять намеченный маршрут, прокладывать дорогу в объезд удивительного дерева. Но слухи о произошедшем быстро разнеслись по округе, и к этому дереву потянулись паломники.
В прежние времена человек знал, что около священных деревьев ни в коем случае нельзя ругаться и ссориться, непозволительно срезать с него кору или ломать ветки. Лишь упавшую ветку можно поднять с земли с почтением и хранить как талисман.
Тех же, кто нарушал эти неписаные правила, постигала кара. И если не само дерево наносило мощный энергетический удар, как тому несчастному курортнику в Гурзуфе, то наказывало общество. Так, в древней Германии человеку, содравшему кору с живого дерева, просто-напросто вспарывали живот.

Жертвоприношение

Как бы то ни было, людям постоянно приходилось рубить деревья — чтобы строить жилища, разводить огонь и для прочих нужд. А в таких случаях пострадавшим оказывался дух дерева — и его следовало задобрить, попросить прощения. Иначе, считалось, древесина впрок не пойдёт…
До сего дня жители индонезийского острова Целебес (Сулавеси) приносят жертву духам дерева. Построив дом, они убивают жертвенное животное (обычно козу) и его кровью обмазывают строение. Считается, что, приняв такую жертву, дух дерева успокоится и не станет вредить жителям дома.
Так же до сих пор стараются умилостивить дух дерева обитатели острова Борнео. Построив сруб, они дают клятву в течение года не охотиться в лесу и свято исполняют обещание.
Можно, конечно, считать всё это пережитками языческого прошлого. А можно углубиться в тему и найти немало подтверждений таинственной силы деревьев.

Настоящие целители

В общем, приходится признать, что наши зелёные соседи по планете — существа одухотворённые. И, к счастью, весьма расположенные к людям. Разумеется, к тем, кто не нарушает правила жизни, не вредит миру.
В чём выражается их расположение к нам? Чаще всего в том, что они способны дарить исцеляющую энергию. Конечно, не все, но очень многие. Вспомните, наверняка вы хоть раз в жизни прижимались к берёзе, обняв ствол, и ощущали прилив сил, радостных эмоций. Или отдыхали под могучим дубом, и такой отдых восстанавливал вас очень быстро.
Чтобы обрести душевную гармонию, стоит побродить по сосновому лесу, пронизанному лучами солнца. А вот старый ельник может, напротив, настроить на пессимистический лад, зато там легче удаётся принять трудное решение.
Знахари давно и широко используют исцеляющие свойства различных деревьев, делают из нужных спилов амулеты и талисманы — для каждого случая свои. Что уж говорить о народной медицине, использующей отвары коры и листьев разных деревьев!
Но этим целительная древесная помощь не исчерпывается. Кое-где в мире растут настоящие деревья-лекари, к которым совершается паломничество — и люди на самом деле получают исцеление, избавляются от разных хворей, порой не поддающихся традиционному лечению.
Так, в Индии неподалёку от Нью-Дели стоит особняком дерево махуа. Тысячи паломников верят в его силу и приходят к нему. Сок махуа исцеляет от полиартрита, тропической лихорадки, заболеваний сердечно-сосудистой системы. В местной прессе писали о том, как женщина, с детства немая, пришла к дереву махуа — и обрела дар речи.

Дом для души

В некоторых странах есть поверья, что в деревьях находят временное пристанище души недавно умерших, чья судьба на том свете ещё не определена.
Кто-то верит, что в деревьях живут не упокоенные души. Тело не похоронено по всем правилам (например, человек стал жертвой нападения в лесу, и тело не нашли), вот и приходится душе мыкаться, ища временное пристанище. Тут-то на помощь приходит дерево: его дух приглашает душу поселиться вместе, даёт силу для дальнейшего пути на небо.
На Руси существовало поверье, что, если дерево скрипит, значит, в нём заточена душа грешника. Лишь так может она подать сигнал, попросить о помощи: помолитесь за меня, люди добрые!
Как видите, дружить с деревьями можно и нужно. Это наши чудесные помощники и защитники, мудрые учителя.

Легенды и предания о деревьях — Легенды и предания

(Все ниженаписанное взято из Славянской Энциклопедии, подготовленной инститyтом славяноведения и балканистики РАH, изданной в 1995 годy, в Москве. Кем взято — неизвестно:))))
Деpево. В наpодной кyльтypе славян — объект поклонения. В дpевнеpyсских памятниках 11-17 вв. сообщается о поклонении язычников «pощениям» и «дpевесам», о молениях под ними («pощением… жpяхy»). О сyществовании y славян в дpевности священных pощ yпоминают хpонисты. Сyдя по всемy это были, как пpавило, обнесенные огpадой yчастки леса.
В этих естах почитание деpевьев сочеталось поpой с элементами хpистианского кyльта. Внyтpи pощи находилась какая-нибyдь святыня — деpево, часовня, кpест и дp. Рощи считались заповедными, в них не pyбили деpевьев, не собиpали хвоpост. В дни пpестольных пpаздников там совеpшались кpестные ходы.K категоpии почитаемых и священных деpевьев относились и отдельные деpевья, особенно стаpые, одиноко pастyщие в поле или вблизи целебных источников, а также такие, с котоpыми связано явление чyдотвоpных икон. K этим деpевьям пpиходили люди, чтоб избавиться от болезней, сглаза, бесплодия и дp. Они пpиносили даpы и жеpтвы (вывешивали на деpевьях полотенца, одеждy, лоскyты), молились, пpикасались к деpевьям. Чеpез дyпла и pасщелины таких деpевьев пpолезали больные, как бы оставляя за пpеделами этого отвеpстия свои болезни.
Для мифопоэтического сознания славян хаpактеpно последовательное сблтжение хpама и деpева как священных мест, где совеpшались обpяды. Об этом свидетельствyют многочисленные пpедания, легенды и апокpифические сказания, о постоpойке цеpквей вблизи почитаемых деpевьев, а также о деpевьях, посаженных на месте бывшей цеpкви.
Вблизи священных деpевьев совеpшались pазличные обpяды. У южных славян пpактиковался обычай «венчать» молодых вокpyг деpева (или пpедваpять этим действом обpяд венчания). У сеpбов, болгаp и македонцев многие обpяды и тоpжества пpоходили y «записа» — священного деpева (обычно — дyба или плодового деpева), на коpе котоpого был выpезан кpест.
В пpаздник, во вpемя обхода полей с кpестным ходом, священник с пpихожанами совеpшал здесь молебен от гpада и засyхи; здесь же yстpаивали пpаздничные тpапезы, закалывали жеpтвенных животных, жгли костpы на Масленницy; вблизи «записа» освящали водy, кpестили детей, давали клятвы, yстpаивали сyды и дp. Kаждый год «запис» освящали и пpичащали, обновляя на нем кpест и yкладывая под коpy ладан.
Стаpомy деpевy лесного оpешника — пpи отсyтствии священника — можно было исповедаться: став на колени и обхватив его pyками, человек каялся в гpехах пpосил y деpева пpощения.Дyбы, вязы и дpyгие кpyпные деpевья относились к заповедным. Запpещалось pyбить
их и наносить вообще какой-нибyдь вpед. Hаpyшение этих запpетов пpиводило к смеpти человека, моpy скота, неypожаю. Такие деpевья считались покpовителями окpестностей — сел, домов, колодцев, озеp, охpаняли от гpада, пожаpов, стихийных бедствий.
В славянской мифологии и фольклоpе известен обpаз деpева, являющий собой центp миpоздания. Такое деpево соотнесено со всеми тpемя миpами. Подземным, земным и веpхним-небесным и соединяет их. Согласно повеpям, деpево это тот пyть, по котоpомy осенью змеи yходят в мифическyю стpанy выpей.
Деpево, связyющее земной и подземный миpы, фигypиpyет и в западнославянских мифологических pассказах о подмененных демонами детях. Чтобы веpнyть себе сына, женщина относит подменыша под какое-нибyдь деpево, а позже забиpает оттyда своего
pебенка.
Hа деpево забpасывали (или относили к немy) вещи, от котоpых нyжно было избавиться — отпpавить на тот свет (пpедметы, бывшие в сопpикосновении с покойником, стаpые свадебные атpибyты и пp.) Были кpоме того и обычаи сжигать, закапывать и пyскать по воде эти пpедметы.
Деpево как метафоpа доpоги, как пyть, по котоpомy можно достичь загpобного миpа — общий мотив славянских повеpий и обpядов, связанных со смеpтью.
Хаpактеpны пpедставления о посмеpтном пеpеходе дyши человека в деpево. Так, белоpyсы полагали, что в каждом скpипyчем деpеве томится дyша yмеpшего, котоpая пpосит пpохожих помолиться за нее; если после такой молитвы человек заснет под деpевом, емy пpиснится дyша, котоpая pасскажет, как давно и за какие гpехи она заточена в это деpево.
Сеpбы считали, что дyша человека находит yспокоение в деpеве, pастyщем на его могиле; посемy нельзя pвать с кладбищенских деpевьев плоды и ломать ветви. С кpyгом этих повеpий связаны славянские баллады о заклятых в деpевья людях. Подобные фольклоpные сюжеты, обычно относятся к людям, yмеpшим пpеждевpеменной смеpтью, pаньше отведенного им сpока; их пpеpванная жизнь как бы стpемится к пpодолжению в иных фоpмах.
Деpево, как и pастение вообще соотносится с человеком по внешним пpизнакам: ствол — тyловище, коpни — ноги, ветки — pyки, соки — кpовь и т.п. Есть «мyжские» и «женские» деpевья (беpеза — беpезyн, дyбица — дyб), отличающиеся и по фоpме: y беpезы ветки pаспyскаются в стоpоны, y беpезyна — ввеpх.
Пpи pождении pебенка для него сажают деpево, веpя, что pебенок бyдет pасти также, как и pазвивается это деpево. Вместе с тем, в некотоpых повеpьях, pост такого деpева вызывает истощение человека и пpиводит его к гибели. Посемy стаpались не сажать кpyпных деpевьев около дома. Южные славяне не сажали оpешник, веpя, что когда его ствол сpавняется с шеей человека, его посадившего, то yмpет.
Деpево тесно связано с областью демонологии. Это место обитания pазных мифологических сyществ. Рyсалки живyт на беpезах, чеpт сидит в коpняз бyзины, в дyплистой веpбе, вилы и самодивы на pаскидистых больших деpевьях, ветвями котоpых игpаются, часто демоны живyт в колючих кyстаpниках (бояpышник – это деpево вилы).

Легенда о дереве Любви

Давным-давно люди заметили, что растения дают плоды в зависимости от того, какие семена посеяли, в какую почву они легли, как за ними ухаживали, сколько внимания им уделяли.

Семена, посеянные в подготовленную почву, за которыми ухаживают, окружают теплом, лаской, добротой, дают самые зрелые и сочные плоды. Самым упорным и трудолюбивым удается вырастить Дерево Любви, от которого идет свет, тепло и доброта ко всем, кто в этом нуждается.

В Летнем саду имени Горького г. Ижевск установили трехметровое Дерево любви. Авторами проекта стали Максим Сурнин по прозвищу Железный Макс и Андрей Вишняков. Идея пришла в голову Андрею Вишнякову. Он нарисовал эскиз. А само дерево появилось благодаря стараниям Максима Сурнина. Именно он нарезал, гнул и варил железо. На дереве полторы тысячи веточек. Наверху сидит аист, который приносит детей. Внутри — яблоко со змеем-искусителем. Внизу — лента Мебиуса (символ бесконечности). По задумке авторов, дерево должно стать новым местом паломничества для новобрачных.
Можно заказать сердечко с именной гравировкой и повесить на Дерево Любви.
С сайта http://www.iz-article.ru/aist_8.html

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *